请聆听《论语·乡党篇》10.25：

10.25 见齐衰①者，虽狎②，必变③。见冕者④和瞽者⑤，虽亵⑥，必以貌⑦。凶服者式之⑧。式负版⑨者。

① 衰者：穿孝服的人。

② 狎：关系亲近。

③ 变：敛容。

④ 冕者：戴礼帽的人。

⑤ 瞽者：盲人。

⑥ 亵：非正式场合。

⑦ 貌：礼貌。

⑧ 式之：伏在车横木上俯身。

⑨ 负版者：背着图书的人。

10.25.1见齐衰者，虽狎，必变。

“见齐衰者”，遇见穿孝服的人，尽管是平日能经常碰面的比如堂兄弟，邻居，朋友等，虽然关系很亲近，脸色也会敛起变得凝重起来。“必变”主要是强调神情从一种放松变成敛容，一下子凝重起来。因为穿着孝服的人，说明他丧失了亲人穿着丧服在服丧，在服丧期间心情是很悲哀和悲伤的。比如我们平时很熟，会变得比较随便，遇到这种情况，我们的神色不会像见陌生人那样立即变得凝重起来，可是孔子遇到这种情况却不一样，尽管关系很亲近，他的神情也会变得凝重起来。《乡党篇》记录的都是一些琐碎的事，但是又非常重要。

（所以）在孔子的话，（已经）是在天人合一（的境界）。我们《乡党篇》写的其实都是孔子他修到天人合一的程度以后，与各种人、事、物相应而有种种的变化。（孔子）虽然有见到那个穿孝服的人，虽然关系很近，平时呢都是随便可以开玩笑的了，可以打闹的了，但是因为他穿了孝服，（孔子）一下子这种心情就凝重了起来，因为他心情的凝重，所以他外在的面容才会“必变”，才会一下子变得凝重起来，容貌收敛起来，这个就是与这些事相应。

10.25.2见冕者和瞽者，虽亵，必以貌。

“见冕者”，就是见到一个戴礼帽的人，古代只有在官场上有官位，有爵位的人，才会带这个帽子的，这个呢是代表了一个公家，也代表了一个国家，是代表一种为国家工作的人，他们有重要的责任在身，所以对这种人也是要恭敬的。第二种人的话，就是“瞽者”，也就是盲人。盲人是因为他眼睛看不到路，看不到人，失去了光明，所以这样的人也是非常值得同情的。

像一个冕者，就是那种为国家负有很大责任的人和盲人，这两种人都非常值得敬重。“虽亵”，就是虽然是在私下的场合，也就说不是那么正规的场合，比如说两个人一起喝茶了等等，因为他一个是瞽者，一个是负责有国家事务的这种工作人员，有着官位的人。“必貌”，就是必定以礼貌相待，而不是说像对待一般亲近的朋友那么随便。

10.25.3 凶服者式之。式负版者。

“式”，就是站在那个车上，车前有一根横木，在横木上俯下身来，有一点像鞠个躬的意思。如果看到那个穿着凶服的人，也就是穿着丧服的人，（孔子）他必然会在车上俯下身来鞠个躬，这表示对一个穿着凶服孝服的人的一种同情，而且也是对这种穿孝服奉行这个孝道，也表示出了这样一种敬畏之情。

“式负版者”，这个“版”，是指古代的图书，不像现在是在纸上印刷，古代时国家的图书都是用木板或竹简，然后把字一个个雕刻上去。负版者就是说背着这些国家图书的人，这些图书在古代的时候都是很重要的了。比如说关于国家的一些政策条文，关于一些经典上传承的东西。这些是非常宝贵的，而且这些东西都是一些载道，国家里面一些重要的文件等等，这个是很重要的。所以（孔子）他也是要“式负版者”，也是要深深地俯下身子像鞠躬一样，表示那种敬畏之情。

这段话我们可以看出孔子他对不同的人，不同的场合，他的神情举止是何等的到位。说白了就是真诚到了极致，恭敬到了极致。一俯一仰，一动一静，一言一默，一举一动都表现出了这种恭敬、真诚和从容这样的心态。在这里，只要我们细细的品读再回想我们平时的一些言行举止，那么今后我们也会变得更加的从容、更加的真诚、更加的恭敬。