请聆听《论语·述而篇》7.15： 

  

《论语·述而篇》

7.15 子曰：“饭疏食①饮水②，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”

①疏食：吃粗粮。

②饮水：喝生水。

 

蔡振民老师解读

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣>>>

孔子说，“饭疏食”，就是吃一般的粗粮，野菜等等东西。“饮水”，喝喝生水也可以，不要太讲究，什么茗茶、高山茶都没必要，古代的生水那是非常甘甜干净的。

 

“曲肱而枕之”，弯着胳膊，侧身来睡觉，相当于现在讲的“吉祥卧”。古代行住坐卧四大威仪里，睡觉这方面是很讲究的。

 

“乐亦在其中矣”，我的快乐就在饭疏食、饮水、睡觉里，我的快乐在其中。

 

我们追求得是我们内在的快乐，而不在于得到了多少财富，得到了多少权力。所以，一个有仁德之人，他又有什么怨气呢？有何怨？不怨天、不尤人，乐在其中矣！

 

不义而富且贵，于我如浮云>>>

“不义而富且贵，于我如浮云。”一个人不经过道义求得的富与贵，对于我来说，就像天上的浮云，一瞬间就消失。像这些东西，我们不能够去追求。

 

而我们现在刚好相反。现实生活中，为了赚钱而奔波，奔波辛苦倒是可以，但是也有很多人通过各种手段去诈取，做有毒的食品，害人的东西等等。为了赚钱，这样就是不义之财。

 

为了当官不择手段，攀比富贵，然后去走后门，想尽办法，去买官卖官等等，搞各种不义的手段，这样求得来的富和贵，确确实实于我如浮云。

 

大家如果达到这种境界，才能够真正地体会，一个仁者不把财、权、利放在心上，而是与道相向而行。所以说，与道偕行，乐在其中。

 

我们现在很多人都希望一方面享受富贵，一方面也能修炼成仙、成佛，这恐怕鱼和熊掌不可兼得！往往如此！不可以兼得。但是我们很多人都幻想自己两方面都可以兼得，这只是想象，想象而已。

 

释迦牟尼佛的福报那么大，他也得放弃太子之位，出去苦修六年，才能够证入这个道的本体。所以说我们人生该舍必须舍，如果不舍，那所谓学道，只是一种表面上的东西。

 

当然，如果从道义而得到的富与贵，我们也可以很自在地去享受，一点问题也没有。我们不是要追求贫穷，而是在贫穷之中不改其乐；我们也不追求富贵，但是如果有富贵，我们也不拒绝。就是这么君子素其位而行，不愿乎其外。

 

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸》

只要是一个君子，不管什么样的境况，他都能够自得其乐，这就是一个修道人、有仁德的人一种平和的心境、状态。