请聆听《论语·八佾篇》3.23： 

  

《论语·八佾篇》

3.23 子语①鲁大师②乐。曰：“乐其可知也：始做，翕③如也；从④之，纯如也，皦⑤如也，绎⑥如也，已成。”

① 语：告诉。

② 大师：古乐官。

③ 翕：合，先合五音。

④ 从：念“众”，放开之意。

⑤ 皦：声音明朗。

⑥ 绎：相连，如贯珠可也。

蔡振民老师解读

对于古代的音乐，我们已经不了解了，这里只是根据书面的意思来给大家解释。孔子对鲁国这个太师，也就是管音乐的这个音乐官，跟他说关于这个音乐乐器的演奏原理吧。

 

“乐其可知也”，他说所谓音乐，我们大体是可以了解到的。“始做”刚开始的时候先和弦。“翕如也”，大概指的是五合，来先合五音，“宫、商、角（jué）、徵(zhǐ)、羽”这五音阶，中国讲的是五音。宫商角徵羽先五音相合。

 

“从之”把这个琴弦一放开以后，“纯如也”，那么这些声音就很清澈地发出来。“曒如也”而且这个声音很明朗。“绎如也”，因为我们到了音乐的最后，会让这个弦连着它的声音的惯性，如贯珠一样连绵不断，而后这个乐就成了。

 

那么在这里，我们关于这个乐的解释就是这个。因为我们大家已经没有（乐教），也不知道这个乐，也没有真正地去体会过，所以，这个只是根据书面上来解释。如果有对这些乐有深度的体会和认识的，那么在这里可以给大家来评论评论、来解释解释，来说一说，那是很好的。

扩展阅读

宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，在《管子·地员篇》中记载说：

凡听徵，如负猪豕觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。凡将起五音凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分，而复于其所，以是成羽。有三分，去其乘，适足，以是成角。

声者，宫、商、角、徵、羽也。在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。

《灵枢·邪客》中把宫商角徵羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。

在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。

古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。所谓百病生于气，止于音也。（本扩展阅读来源于网络）