请聆听《论语·八佾篇》3.18： 

  

《论语·八佾篇》

3.18 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

 

古人注解

黄氏曰：“孔子于事君之礼，非有所加也，如是而后尽尔。时人不能，反以为谄。故孔子言之，以明礼之当然也。”

蔡振民老师解读

这句话也讲得非常的现实，作为一个属下，对于一个国君、对待一个君王，做到各种尽一个人的忠心的时候，别人可能还不理解，还以为你对这个君王献媚（讨好吧），这样呢，常人是不能理解的。

 

这个跟一个人的深度是有关的，在我们讲“礼”的这一块，它是发自于内心的一种（对领导的）恭敬与真诚。这也让我想起自己以前在集团公司打工的时候，有时真的让我非常有感触。

 

因为以前，我在一些公司做业务或做其他工作也好，接触的人比较多的这种工作，我与领导一起走路的时候，也会经常保持着一定的距离。

当时，大概在我2001年回来深圳以后，在哈尔滨工业大学的研究院或在其他的一些集团公司也工作过。我在与一些领导一起走路的时候，经常不好意思与领导并肩走。作为一个下属，我总是会退后一点走（其实已经习惯了走在领导后面一点），那么在一些同事看来，好像你是故意装出来的，其实不然（真的不是）。所以说，我们做事，做到你的恭敬心和诚心之后，一般人是不会理解的，（这些人）认为自己跟一些领导嘻嘻哈哈，就认为自己跟（领导）很和乐，其实不然。

 

我们如果说心中升起一个恭敬心，那么我们领导所交待的很多工作，其实都是尽心尽力而为。但是有些人讨好领导的时候，会经常巴结（领导），那么会在一些场面故意跟领导走得比较近。其实这些东西只要从内心里面仔细分析，我们都会知道一个人真正尽礼的时候，他是非常恭敬（对领导很恭敬的）。这一点孔子应该深有体会，所以他说出来这句话。这一点，以后大家在日常生活中再来体会。

 

当然，尽礼的话，也要到一定的程度，不能够太过，“恭敬于礼”，才能够远耻辱。这个恭敬就不能太过于造作（或者故意做出来），那是不可以的。这些关于“礼乐”的东西，只有一个人真正地做到恭敬心和诚心以后，才能真正体会得到，这句话大家在日常生活中不断地去体会就好了。

 

这里在宋朝有一个注解，大家可以参考一下:

 

——“孔子于事君之礼，非有所加也，如是而后尽尔。时人不能，反以为谄。故孔子言之，以明礼之当然也。”

 

“孔子于事君之礼，非有所加也”，事君该怎么样就怎么样，并没有说我故意讨好，没有这回事，故意做得过一点。有时“加”，另外的话，再做得很过一点，“如是而后尽尔”，就这么做，然后才能够尽到一个这种为人臣的“礼”（事君的恭敬心）。

 

但是，“时人不能，反以为谄”，因为当时的人做不到，所以就认为你是故意做得献媚（求媚），故意地讨好。所以孔子就讲了这句话，“以明礼之当然也”，就是让大家明白我们事君要怎样做到恭敬心，才能够真正的敬“礼”，而不是为了“求媚”，这个是要大家明白这个事情。