请聆听《论语·公冶长篇》5.21：

  

《论语·公冶长篇》

5.21 子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及①也，其愚②不可及也。”

①及：赶得上。

②愚：韬光养晦。

蔡振民老师解读

这句话也正好是现代社会经常会说到类似的观点，我们这里也来解释解释。

我先来解释一下，宁武子是卫国的一个大夫，他在卫文公的时候（卫文公这个人比较有道），做事没有真正地凸显出来；到了卫成公的时候，宁武子为了国家，到处去周旋，尽心竭力，不畏艰难。一般的人在乱世的时候都自作聪明，为了保身都不愿意为国家做事，但是宁武子在到处周旋的时候也没有显露他的锋芒，而是韬光养晦地为国家做事。

 

宁武子，卫大夫，名俞。按春秋传，武子仕卫，当文公、成公之时。文公有道，而武子无事可见，此其知之可及也。成公无道，至于失国，而武子周旋其闲，尽心竭力，不避艰险。凡其所处，皆智巧之士所深避而不肯为者，而能卒保其身以济其君，此其愚之不可及也。

程子曰：“邦无道能沈晦以免患，故曰不可及也。亦有不当愚者，比干是也。”

——《朱熹章句集注》

 

这些都在启发着我们对“愚”与“智”之间的一些看法。宁武子这个人，一个国家有道的时候大家都出来做事，都彰显自己，这个大家都做得到，这个我们想一下就可以知道了。

 

我打个比方，一个公司业绩都很好的时候，大家在拼命积极工作，奖金都很多，大家都争，表现出自己的才能。但是这种人都是争自己的利益，所以到处地表现，到处地拿奖金，满满的。如果说一个公司在衰落的阶段，恐怕再也没有人愿意出来到处地去为公司奔波了，这也可以看出人的常态。

 

“邦无道则愚”，一个国家在国君无道、比较混乱的时候，很多人都不再理这个国家了，为了保全自己，耍小聪明。就像有一些人，在中国做事在中国赚钱，就把家庭先安排到美国去躲起来，这种人太耍小聪明。

 

在一个公司也是，一个公司如果走向下坡路的时候，这些员工会纷纷地离开，再也没有人愿意为公司来打理更多的事情，把公司真正地扶起来。这种人就很少。

所以说，“其知可及也”，孔夫子评论说，像这种所谓的聪明，一个国家有道的时候，有俸禄的时候，大家都做得到。“其愚不可及也。”一个国家在衰亡无道的时候，你还能够韬光养晦，别人都认为你这么傻，像这种人很多人做不到。

 

比如说一个公司到了下坡路的时候，连工资都发不起的时候，大家都可能都纷纷离开了，但是如果有人还在为公司努力周旋做事的时候，可能大家都认为这个人很笨很愚，“你看，钱都没了，你还傻傻地跟着老板混啊”，这不就是大家说的愚吗？

其实我认为这是韬光养晦，真正地帮助国家来做事，帮助公司来做事，所以才是一个真正地有德行的人，真正地负责任所谓“忠于国家，忠于这个事”的人，这种品德我们确实很多人做不到。这句话也可以让我们在看现实问题的时候，有很多很多的感触。