请聆听《论语·公冶长篇》5.12： 

  

《论语·公冶长篇》

5.12 子贡曰：“我不欲人之加①诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

①加：强加。

古人注释

程子曰：“我不欲人之加诸我，吾亦欲无加诸人，仁也；施诸己而不愿，亦勿施于人，恕也。恕则子贡或能勉之，仁则非所及矣。”

蔡振民老师解读

子贡说，我不想别人把自己的想法等等我不能接受的强加给我，但是，我也不想把自己的各种观点，各种东西强加给别人。孔子说，子贡啊，这是你做不到的！

 

为何这样做不到呢？我们来具体分析这句话，前面孔子说：“吾未见刚者”，这个“刚”和“欲”有关，下面子贡说“我不欲人之加诸我也”。一个人如果没达到真正大德大仁，而且能够有感化人之处，人家对于你的这种（想法）是不可能完完全全接受的。

 

当然，“吾亦欲无加诸人。”我不愿意把自己不能接受的东西强加给别人，这个可能子贡能做的到，将心比心，己所不欲，勿施于人，这个叫恕道，应该可以做到。

但是这两者合起来就很难，第一个“吾亦欲无加诸人。”我自己不想把自己不能接受的东西强加给别人，只要我们做到恕道，或者我们内修，真正能做到的时候，我们当然可以做到这一点，而且能够化诸于人波及他人，那么这个时候才可以达到仁与我之间，本为一体的大仁大德。这个时候才能够真正的心无挂碍。真正的能够仁我一体，这种大仁大爱。

 

所以孔子在这里对子贡直接说：“赐也，非而所及也”。所以，从心性上来说，我们有种种计较心在，都不可能做到别人不加于我，而且我亦不加于人，这个看起来很简单，其实没有真正达到这个大仁、忘我，真的是做不到的。

这个话还是得大家深入地思考，今天我们就讲到这里。我把二程子的注解放在这里，大家可以参考。

 

—— 程子曰：“我不欲人之加诸我，吾亦欲无加诸人，仁也；施诸己而不愿，亦勿施于人，恕也。恕则子贡或能勉之，仁则非所及矣。”