请聆听《论语·公冶长篇》5.10： 

  

《论语·公冶长篇》

5.10 宰予昼寝①。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也，于予与何诛③。” 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

①昼寝：白天睡懒觉。

②杇：粉刷。

③诛：责备。

古人注释

宰予，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子。被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。他能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。宰予担任临菑的大夫，参与了田常作乱的事，被砍了头、灭了族，孔子为此感到十分惋惜。

蔡振民老师解读

 

关于宰予>>>

 

下面是评论另外一个人——宰予，“宰予昼寝”，这里我先介绍一下宰予这个人，宰予必须得介绍一下，因为在《论语》里面关于宰予的，还有好几个章节会介绍到他，他这个人有点特别。

 

宰予这个人，他特别是口才、言语这块，他是个高材生，他可能比子贡的口才还要厉害，他能言善辩，曾经也跟随孔子周游列国，也出使过齐国、楚国等等，担任过大夫，参与了田常作乱的事情，后来被砍了头、灭了族，孔子是感到非常地惋惜了。

 

这里面宰予也是个人才，特别是这个口才、言语、文辞上面比较好的，这个人算是一个聪明人，但是宰予他的德行和正气恐怕就差了一点，这里我们先解一下这段文字再来说。

 

朽木不可雕也>>>

 

“宰予昼寝”，“昼”是白天，“寝”是睡觉，白天睡懒觉啦。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”那宰予这个人白天睡懒觉，这个人肯定不是特别的原因睡懒觉，而是白天喜欢睡懒觉，这种是有一定的问题的。

 

孔子就说了，“朽木”，这个腐朽的木头再也雕刻不了啦，“不可雕也”。这个大家都很好理解。“粪土之墙”，像这个粪土这些乌黑不堪的墙壁再也不能粉刷了。没办法来教。

 

这个话也是骂得够狠的了！（用）这个比喻。像宰予这种人，你的德行这块，像你这种白天睡懒觉的人，这种底子这种气质是没办法给你教化的。

 

所以最后感叹一句，“于予与何诛”，对于他我是用什么样的言语、如何来责备他呢？我没法来责备他。“诛”是责备的意思。我再怎么来批评他呢？这里面可见一个圣人对于一个弟子这样不争气，没有这种勤劳、这种德行的惋惜和感叹。

 

人生最忌“懒“ 与“ 傲“ >>>

 

所以啊，真的爱一个人，真的爱一个学生，他是恨铁不成钢。这里我顺便讲一下现在我们大多数孩子存在的问题，今天听这个课的家长一定要注意了，我们孩子最忌讳，也是人生中最忌讳两样东西，曾国藩在他的家书里面也讲得很清楚，有两点一定要注意，人的一生最忌讳，一个懒惰，一个傲慢。

 

而且这个懒惰，现在在十几岁的小孩里面，很多家庭因为不注意教育，很多孩子真的非常（替他们）惋惜。晚上玩手机不睡觉，玩到早上六七点，然后在白天睡懒觉，然后晚上再来玩。这么经过几年，养成这个非常坏的习惯以后，再想送到国学堂来调理。

 

可是这个时候你知道吗？白天睡懒觉，不按时起床不按时睡觉的，第一个，精气神已经萎靡不振，很多小孩一过来一坐就像海绵趴下来，根本坐不正，坐不直，为什么？因为正气起不来，一坐直就累了，躺在沙发很懒散。

第二个，早上我们要求六点钟起床，结果很多小孩六点钟起床像个什么一样，白天一定要睡觉，形成了这个习惯。阳气升的时候非要睡懒觉，等到下午阴气起来的时候就开始起来活动，这样阴阳失调，还有很多问题，我们这样养的孩子还有用吗？

 

你像宰予这种人，虽然很聪明，但是喜欢白天睡觉的人，他这种阴阳失调，养不起人的天地的正气，他的德行也起不来。喜欢耍聪明，德行不好，常常会有灾难发生，德不配其位。所以宰予这个人不是不聪明，是他没有办法养浩然正气，这一点我们一定要吸取教训。

 

第一个，坐要坐直了，坐有坐相，站有站相，走路有走路的相，而且该睡觉的时候睡觉，该起床的时候起床，别养成懒惰的习惯。第二个，我们当前很多孩子也是很傲慢，这里我们不说了，大家多点思考这个问题，看如何来教育。

 

孔子改变了对宰予的看法>>>

 

孔子批评了宰予以后，跟着说出来这句话：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子后来就感叹了：我开始对人的时候，我听他说的我就相信他能做到。因为圣人他行中庸之道，本身就是知行合一。所以孔子对别人也是非常信任，自己能做到也相信别人能做到，这点一点也不奇怪。

 

所以，孔子说“始吾于人也，听其言而信其行“，只要听他这么说了，也就信他会这么做了；”今吾于人也”，现在我看到宰予这样，“听其言而观其行”，我再也不相信他们说了，像宰予说话肯定是很好听的，结果又做不到。“于予与改是”，这对我来说就是自从看到宰予这样白天睡觉还耍人的时候，我就改变了我对人的态度了，这也是对宰予的一个批评。

 

勿做“知识的巨人，行动的矮子“>>>

 

有些小孩确实也是，很喜欢耍这些小聪明，你跟他聊的时候，说你第二天早上要按时起来哦，他有的时候也跟你说得很好听的，说，“好，老师你只要答应我这个事情，给我今天晚上玩手机，我明天早上我叫他们抬也要把我抬起来。” 结果第二天早上呢，怎么打也打不起来，因为什么？

他习惯了，而且言行不一致的时候往往这样，讲话只是为了应对你一下，让你当下能够信他，能够让他舒服地过去，对这个后果他就不管了，没有真正信守他德行的人，往往嘴巴说得很厉害，结果行动就差了一大半。

 

现在在我们国学界也流行一句话，对现在的大学生啊，（知行不一）这种人，都会说是“知识的巨人，行动的矮子“，个个都是知识渊博，知识的巨人，说什么都懂，但是（却是）行动的矮子，这个是非常可悲的现象。所以今后我们真正学王阳明心学，一定要在心性上磨练，从知行合一这个高度去磨练心性才行。