请聆听《论语·八佾篇》3.2： 

  

《论语·八佾篇》

3.2 三家①者以《雍》②彻③。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆④’，奚取于三家之堂？”

①家：当时控制鲁国朝政的孟孙、叔孙、季孙（这）三个家族。

②雍：周朝祭祀用的颂歌。

③彻：祭祀完毕将撤供品的环节。

④“相维辟公，天子穆穆”：此句乃“雍”之词，大意为：天子庄严肃穆，德行广被，各诸侯都来助祭。

蔡振民老师解读

3.2.1 三家者以《雍》彻。

 

这里面“三家”，包括刚才上面说过的季氏，（即）季孙、叔孙和孟孙这三个家族，当时都是联合起来把鲁国的土地和人口全部控制了，所以他们是控制了鲁国的朝政。他们这三家，一个是上面僭越了天子的“八佾”之礼，下面说他们连那个雅乐也得僭用。

 

古代祭祀的时候（我们学堂也举办过两三次祭祀），祭祀时初献、中献等等每次献祭品的时候配的音乐，只不过我们现在没有条件用音箱来代替了。祭祀的最后一个环节，（就是）这里面所谓的“彻”。

 

古代“彻”就是要“彻馔”，就是说祭祀就要完毕了，要把祭品给撤下供台。这个时候就要放一种音乐，这个音乐是也有规定的，比如说，有一种天子专门用的音乐，就在《雍》里。

 

《雍》应该是《诗经·周颂》里面的一首诗，也就是周朝天子祭祀的时候专门用的一首诗——《雍》。所以，意思就是说，鲁国的孟孙、叔孙、季孙这三个家族，都敢用天子祭祀时所用的颂歌《雍》，来作为撤贡品时候用的音乐。

 

3.2.2 子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

 

孔子就说了，在《雍》这首歌里面有这么两句话，“相维辟公，天子穆穆”。“相”是来助祭的意思，比如说相夫教子，相夫是帮助丈夫，宰相都是辅助、帮助的意思。

 

“相维辟公”，辟公指的是诸侯，辟公就是诸侯，“相维辟公”就是诸侯都过来给周朝天子助祭。

 

“相维辟公，天子穆穆”，就是天子他很庄严肃穆，他的德行很大，所以各个诸侯过来助祭。

 

“奚取于三家之堂”，像这种意思的《雍》——天子祭祀时候专用的歌，怎么可以用在这三家的大堂呢？

 

这个就说明（这）三家（这样做）也是僭上的行为，这个全部是犯上的。在古代（是）很大的罪啊，敢于犯“天子之麟”，这种是绝对不可以的。

我打个比方，现在就相当于一个当地方官的，你敢在地方搞阅兵式，（跟）这个差不多。你这样的话真的是目中无人，（这个）绝对是不可以的。

 

我们的《论语》先解释到这里，大家回去要去慢慢地琢磨、体会，然后我们对儒家的义理慢慢地理解到位了，那么我们的很多看法（以及）以后人生上的很多东西，都会一想就通的。