请聆听《论语·为政篇》2.16： 

  

《论语·为政篇》

2.16 子曰：“攻①乎异端②，斯害也已！”

①攻：专治。

②异端：中行为贵，春秋战国时斥杨墨为异端，亦泛指极端。

蔡振民老师解读

我们对于学习，一个“思”和一个“学”很重要，下面又提醒我们，学习的时候，对于“攻乎异端”是非常忌讳的。所以说，“攻乎异端，斯害也矣”，这个是对我们的学习是非常有害的！

 

异端>>>

那么，什么叫“异端”？这里是个关键，在注解的时候，我注解的是春秋时期的“杨家”和“墨家”，这两家是当时比较大的，被儒家斥为“异端”。

 

因为墨子讲“非攻兼爱”，但是他无君无父，只说兼爱，有过于强调这一块的异端。另外，“杨朱”这一脉，“拔一毛以利天下而不为”，就是偏向了另一端。

 

一个主张绝对的爱、绝对的平等、绝对的仁，不用君，不用父，没有等差，那么就是撞到异端去了。另外一个，拔一毛能够利天下他都不干，就是他出一分钱能够让天下人受益他都不愿干。这两种极端（都是异端）。

 

其实在我们的生活之中，我们经常会走向异端，这一点我们要注意。

 

以“中道”为贵 >>>

凡是学道，我们一定是以“行中道”为贵，不管是儒家还是佛家都在主张“中道”。

 

因为天地是阴阳，一阴一阳谓之道，独阴独阳都不可能（存在）的，对不对？独阴不长，孤阳不生，所以偏于哪一端都不可以。

 

因为我们中国讲的是天地人三才之道，“中庸”也是从这里面出的。当然，“中庸”不是大家思维判断里面所说的不好不坏的那些东西，不是取中间之道，不是那个意思。“中庸”有它真正的心法在里面。

 

从洁癖中走出来 >>>

我们在日常生活中（也要讲中庸），比如说，我们现在生活（条件）好了，大家都很讲卫生，对吧？如果一味地强调讲卫生，（就会走入极端）。现在医生讲生活课程时都会讲，这个有细菌，那个有细菌，结果搞得很多人患了心理病。

 

我（讲）这个不是想诽谤现在的医生或者医学。因为西医研究的全都是微生物，微生物都是虫子，如果让西医来看，看到的水都不能喝，因为里面全都是虫子嘛。

 

（一味地强调讲卫生）导致很多人走向了洁癖。讲干净（没错），但是走向了极端（就不对了）。客人来，坐了沙发，过一会儿客人起身走了，（本来）也没什么，（但是）有的人就觉得不舒服，非要拿抹布来抹一下才心安。这就是一种心理上的极端，已经成了心理病，那就是异端。

 

还有后来的一些宗教，有很多也走向了异端，讲神通的，多得要命。这个大家一定要搞清楚。

 

我们在修行的过程中，关键的是内观我们自己的心，不往这两个极端去走，那么基本上说，我们就不会出现什么问题。

 

我在带领大家学儒时，有的时候，看到有的学生有洁癖，我都会让他去干一些比较脏的活，引导他一下。

 

像我们以前，也可能会比较喜欢干净，可是在修炼的过程中，有的时候打坐，一两个月不洗澡，这可能就会让很多人受不了。因为大家已经习惯了我们现代的生活方式。对吧？

 

爱卫生是好习惯，但不能走向极端。生活中常会有很多极端的事情，这一块，大家在修身时多注意一点。总之，一句话，以中道为贵。