请聆听《论语·为政篇》2.15： 

 

  

《论语·为政篇》

2.15 子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”

①罔：蒙昧，不知应对。

②殆：疑惑，危险。

蔡振民老师解读

这句话刚好说到我们学习的点子上了。我们很多人会犯这个问题，要么“学而不思”，要么“思而不学”，要么“学”和“思”都欠缺，这可是学习的大障碍，我们不能不重视。

 

我们先把“罔”和“殆”这两个字来解一解。

 

2.15.1 学而不思则罔

“学而不思”，“学”就是直接地去践行，千万別认为（就）是记忆、背诵，就是“践行”。我们在《学而篇》也讲得非常的明确，不能拿现在的解释来认为就是“学”。

 

“学而不思则罔”，“罔”，就是愚昧。按部就班、模仿地去学，学了以后又不知道如何应变。

 

学而不思，乱用“揖礼”，学礼而不明礼>>>

那“学而不思”呢，我们在这里举个例子。

比如说，我们经常学礼，学“作揖”这个礼，就是两个手叠加，从自己的胸前往前推，这个叫“揖礼”。

 

很多人学“揖礼”的时候会讲究这个仪轨：要弯下身来90度，给对方深深鞠一躬。这样大家都是按部就班来学，根本不知道这个礼的（含义）所在，也不再去思考。

 

“揖礼”是什么含义，大家知道吗？能想得到吗？我说一个字，大家可以想一想这个“揖礼”的含义。

 

所以我看到很多的国学培训，要求男女老少全部是一个样子，这是非常可笑的模仿。就像“邯郸学步”的典故一样，不知道如何去应变，这就是“学而不思”的害处。

 

“揖礼”含有一个字，“恕道”的“恕”字，——如心，将心比心，“己所不欲，勿施于人”，就是“揖礼”。

 

我们儒家通过揖礼，第一个就表达了“将心比心”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”的含义，可是我们都不思考这个问题，只是跟着做，做得很标准，而不理解它内在的含义。

 

所以，大家只是学了，然后却不知道（如何）应对。所以，有一些搞国学培训的地方（或机构），（让）那个母亲跟她的儿子也互相作一个深深的作九十度的礼。这样根本就不是礼，所以，大家一定要理解它的含义，怎么可以让母亲跟儿子（互相作九十度的礼）呢？

 

甚至，有的还让（父母跟儿女互相地跪），就是说父母对不起儿女的，在这个（国学）课程的教学的过程中，也（让他们）互相地跪。那非常地糟糕！

 

所以（我们）都是学了这些东西而不知道应对！鞠躬的礼，鞠个九十度，深深的九十度，是非常的一种诚心做出来的！但是（对）不同的人（行礼）是不一样的！

 

所以说，有很多东西，我们不能够（一味地）模仿，学而不思考，那是不行的！这样就是蒙昧、愚昧、不知应变！

 

现在国学刚刚兴起，很多人，特别是学礼的人，不知道变化，这是非常糟糕的事情！所以大家一定要思考里面所包含的天理如何？它所包含的深层次的义理（是什么）！这样才能够知道这些（礼）真正的变化（以及）真正的应用。

 

“三跪九拜”礼之思考 >>>

还有就是“三跪九拜”之礼。因为在我的家乡，我们的族谱有一个规定，（就）是（在）清明节或者春节（时候），对祖宗是要“三拜”的，只是“三拜”！没有“三跪九拜”！后来我都有点怀疑，为什么会有“三跪九拜”呢？

 

有一次，跟清华大学讲礼的彭林教授一起讨论，我就问了他：“从您这边的研究，“三跪九拜”之礼大概是从什么时候开始的？”他说：“是从清朝开始的。”所以，我对这个“三跪九拜”有了一个新的认识！因为我一直在思考这个问题。

 

因为在古代，在互相作揖礼的时候，一个揖礼已经是互相之间一种尊重了！再拜，那个已经是很重视的了！

 

提问发人深思 >>>

现在（我们是）缺少思考，思考不能深入，也是普遍存在的问题！现在我们很多讲课的，不管是大师还是老师，都非常不愿意被别人提问！这个我是深有体会的！

 

我2001年游学学道回来，回来以后也就打工，隐修，也从来不说什么话！到了2010年才出来跟大家谈论国学，或者佛学。但是，因为很多人被自己是一个教授、一个宗家师（这个身份地位所蒙蔽），有的时候跟他谈论的时候，会突然（给他们）点出一些问题来，其实，（我）一些提问的话，是为了（让）他深入地思考，不要满足于自己（现有的学问）。

 

可是，我们很多人对于这些提问，并不是说我如何再思考进去，而是“会发火”，认为你问这些问题就是不给面子。这个是我们现代，作为一个学者的学习，比较傲慢的心态在作怪。所以我们做任何事情，要深入地思考！

 

比如说，有人问他，“什么是佛？”，他可能会说，“我心即是佛”，这个背诵都背诵得下来，对吧？那么，又问他，“为什么非心非佛？”，这一下子他就说不出来了。

 

所以，这些东西是为了（让）大家深入地思考，不要满足于自己背诵过来的一些结论！所以“思”是非常重要，特别是学习国学！

 

2.15.2 思而不学则殆

第一个是“学而不思”，光会模仿，光会去模仿地做，而不思考；第二个是“思而不学则殆”。现在这种也是非常典型！这里简单的举个例子，大家就能明白。

 

纸上谈兵>>>

“思而不学”，就天天在考虑、在思考，但从来不动手去做，不愿意去做。这样绝对的危险，“纸上谈兵”，如何不是危险呢？我们现代的教育，第一比较重视的（就是）做试卷，这个明显（属于）不践行！

 

马路杀手>>>

还有一个例子，比如说学开车，（如果）你从来不去摸方向盘，从来不在路上开，仅仅是整天在思考如何挂挡、如何加油、如何半坡起步等等，这样仅仅是“思而不学”的话，（那么）“则殆”，这个车给你开出去，就成为“马路的杀手”。

 

国学杀手>>>

还有我们的国学，假如说我们是讲国学的老师，我们学国学的，天天只是在思考这些问题，比如说这个“孝”，我应该怎么做？可是回家从来都不愿意去做。

 

父母没钱用了，也不想如何寄点钱回去给父母用；父母身体不好了，也不马上跑回家侍奉。不真正地在日常生活中践行这个“孝道”，那么就只是对着《孝经》在这里讲孝，这不是很可笑的吗？

 

所以说，我们做国学老师，如果不能践行，那就是“国学杀手”——“绝对的国学杀手”。所以（大家）一定要引起大家的重视！