请聆听《论语·为政篇》2.13： 

  

《论语·为政篇》

2.13  子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

蔡振民老师解读

 

听到孔夫子说“君子不器。”子贡又问了一句，什么叫君子？子曰：“先行其言而后从之”。

孔子并没有一下子用“君子不器，上达天道”来跟他讲，讲那么深，那么玄，怕他一下子领会不了，这也就是孔子的因材施教，在《论语》里面处处可以看得到的。

 

孔子因材施教>>>

子贡问君子的时候，孔子针对子贡的习性，因为子贡比较有钱，而且外交口才各方面才能比较好。根据一些介绍，子贡比较喜欢说，口才好的人一般都说得多，做得少。我们现在说的喜欢吹，稍微吹一下，做的就比较少。

当然，子贡可能也有这个资本吧。他有钱嘛，而且外交才能又好，孔子就针对这个习性，就给他说了一句话，“先行其言而后从之”。

 

先做再说>>>

就是说你想要做，你先去做，践行了，把你想要说的先去做到了，然后你再说，一句话点到位。

孔子就根据子贡的心性来说，一个君子要“君子不器”，你要践行君子之道，（另一个）你也不能天天挂在嘴巴上，一定要确确实实去践行。

课后问答

学友问：现实生活中，我们做事有时会“眼高手低”，应如何避免自己出现这个毛病呢？

蔡师答：如何要避免眼高手低？除了保持谦虚、空杯的心态，别无他法。

一个真正能够修身、入道的人，当然就能够做到不狂不简，做事情有条有理，无时无刻不在于“中”，都在于“中”。如果说还没达到这种境界，那就要时时警醒自己，一定谦虚、好学、好问，这样才能够真正避免这些毛病。

但这也不是那么容易的，因为我们都会受后天的种种概念、意识的影响，而升起各种情绪来，带着种种情绪去看问题、去工作、去生活，所以就会表现出很多傲慢的性格，或狂或简。

而有的虽然不简，但做事又放不开，要么偏左要么偏右，很难做得到像孔夫子那样“无可，无不可”的大境界。这个是靠真正的大修炼，而不是一两句话说出来给你，你就能避免。

 

现在我们很多人还执着在后天的思维模式中，像学车，学技艺，学知识那样按流程步骤来操作，比如使用电脑，如何打开，打开以后，又如何来点击，一讲就懂。这些东西，跟我们所谓学道、修心，根本就两码事两种概念，不可以拿这种思维来对应国学的学习，不可以！国学是在于修身的。

 

现代科学文化强调的知识概念、经验操作，追求“为学日益”，积累得越多就越丰富，就越能制造出更多、更好的东西。但学道不这样，学道是“为道日损”，“损之又损，以至于无为”。真正的要修到这种，才能够达到圣人的境界。