请聆听《论语·学而篇》1.4：

  

《论语·学而篇》

1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠①乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

①忠：尽己为忠。忠于人与事。

 

蔡振民老师解读

1. 其实我们每个人都会有各种过错，只是自己善不善于反省而已，善于反省，处处都可发现自己的过错。

 

2. 尽己为忠，尽心尽力叫做“忠”。一个就是忠于人，第二个忠于事。忠于人，一人不事二主；第二个做事，受人之托，忠人之事。别人委托你做事的时候一定要尽心尽力去做好，这个叫作“忠”。

 

3. “传不习乎”？通过老师传道解惑的时候、我们真正传的时候，我们难道不去践行吗？比如说孝道，我们学孝道，天天回家就去践行。如果孝道听完后回家就不知道怎么回事了，那叫作“习”吗？

 

而且“习”就是践行，像小鸟的习飞，开始不会，慢慢来，对我们的父母：上班时打个招呼，下班时跟他说一声，从这里开始，然后挠挠痒，然后对老人的关心，慢慢我们就学会了孝道，这个就是“传”与“习”的问题，读了《孝经》学了孝道，回去就一定要做。

 

真正地这样反省以后，我们就不会被一些巧言令色所迷惑，我们的本心就不会被迷惑，就回到我们天真的本来。我们的良知就慢慢地如明月一般明亮，这个时候我们就离大仁大爱不远了，离道也不远了。

 

4. 曾子名参，十六岁的曾参拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。孔子真传的弟子两个，一个是颜回，第二个是曾子。据说孔子临终将其孙（孔鲤之遗孤）子思托付于曾参。曾子传《孝经》、《大学》给子思，子思作《中庸》再传给孟子。曾子是孔子非常得力的学生。

 

5. 第一层总结：从第一句到此句为本章第一层，从为学的心态开始——儒学的根本，德行为重，而德行又以”孝悌”为根基。

 

——德行，直心最重要，但很多人会文过饰非，巧言令色，故以此来警醒大家。

 

——如何避免这种巧言令色的自欺？曾子是最直心、最正直的人，他如此天生厚道，还如此日日反省才能修身，何况我们这些乖巧惯了的人？