话题2：建立书院和大同社区，促进人类的和谐发展。

我讲解经典时，主要是从心性上引导大家深入进去。因为只有从心性进入，我们对经典的义理的理解才会更透彻，才更能引导我们正确的修身。当然训古、说文解字、历史背景等对解读经典也是很有必要的，但我讲解经典时不太强调，这些都有待于社会学者们的进一步探讨。自从明朝尤其清朝文字狱后，思想普遍受禁锢，人们只能从词章、义理、考据上作学问，关于人的心性、天道等核心东西基本没多少人讲，整个学习风气都往纯文字、纯学术方向的，真能修身的儒者自王阳明以后就没多少人。所以，王阳明先生以后，再也没出现过一个能开一代之风的大宗师。

 

 

我们讲经典只有在心性的高度上深入进去，才能让我们在日常生活中发挥作用。当然经典的讲解是非常不易的，我们如果学习经典时入不了心性，只在《论语》的历史背景、文字、义理等表面东西上研究，认为这样就是把握经典了，那也太肤浅了。当然，如果一味住在心性本体上讲，解得太深入，又很多人说听不懂，那也不接地气。总之，解得太学术，很多人听了会打瞌睡；解得太深入，大家又怪听不懂，真是左右为难。

 

 

所以，为了给大家打点基础，在讲经典之前，我经常会谈些日常生活问题，以便引导大家逐步从日常生活中深入经典。当然老师也只是对大家进行引导而已，将来大家如果能尽性，能尽天道，大家则可前后全部贯通。说实在话，要全面讲经典，从说文解字到历史背景、到义理面面俱到，对经典进行全面阐述，每本儒家经典至少都要两到三年时间，现在明显现在做不到，条件不允许。

 

 

所以讲完《论语》后，《诗经》、《尚书》、《易经》，只能把跟儒家修炼联系紧要的部分梳理出来，有针对性地选讲，以便为大家在义理上的贯通提供方便。更深入和全面的研究，今后只能靠自己了。相信如今国学刚兴起，给大家讲这么多也差不多了，今后继续研究时也不会迷失方向了。

 

 

今年，我除了讲经典外，还计划在全国各地方建书院及大同社区，做点实在事情。如果没有大同社区的存在，没有古书院精神，整个儒家还是很难弘扬开来的。大同社区如果能落实在住宅小区，让大家看到真实的东西，看到儒家教化的现实，让大家亲自体会到儒家教化的风气，这才真正有说服力，比解经说法强百倍。

 

 

世人读十年书，不如在一个大同社区见一见、看一看，这样直接感受儒家风貌会更亲切。为此，我极力主张建立大同社区。这个想法几年前已有，但一直没说出来，是今年才具体提出来的。

 

 

书院是要服务老百姓，教化百姓，是要培养国家栋梁的，不是为了收门票、打麻将、喝茶。书院只有能真正教化一方，能为国家培养栋梁之材，能引导世界潮流，书院才真正有生命力。不管书院还是大同社区，不管谁来建设，我都殷切希望能够实现。这不是个人或者一个团队的事情，是关系到国家、中国梦、世界和平发展潮流的大问题。

 

 

所以大家不要有个人成见，不要以自私心理来考虑这个问题。不管谁来建，国家、民间都可以，只要把握好方向，把握好为天下苍生，为百姓谋福利的大方向，建立起来的大同社区和书院就有大价值！希望国家早日实现大同社区建设，为居住环境、人文教化创造有利的环境。 

（待续）