话题5：积极修身，减少苛求

 

其实生活越简单就会越快乐。但很多人之所以烦恼多，是因为不满足简单生活，苛求太多了。现在这个社会，大家白天都忙个不停，晚上还有应酬等等，把大家搞得筋疲力尽，大家之所以却乐此不倦，是因为大家都被当代的经济战车牵着跑，整天都要去做很多事情，才能赚更多的钱，才能满足家庭需要，才能活得有面子，于是大家都把自己搞得很憔悴。到撑不住的时候才发现身体有问题了，家庭有问题了，孩子有问题了等等，到了这个时候，如果还不回头，还沉迷在酒醉金迷生活中，这繁忙生活何时是个尽头呢？

 

 

儒家主张修身俟命。我们能够积极应世，在家尽家庭职责，在公司则尽公司职责，认真履行好自己所在的职责，所做问心无愧就好了。然后有时间，适当调理身体，与朋友聊聊天，谈谈孩子的培养与教育等，这样多好！何必整天想着超越，做着一夜暴富的梦想呢？能安心于自己的所处的位置而尽心尽力，不生其他奢侈想法，就是修身俟命。只要诚诚恳恳地做人做事，不漫生私心，无须苛求，将来修身有成，天命必赋予应有的使命和应有的福报。

 

 

我在视频中看到了李嘉诚全家人吃饭场景，一家人的态度、人生观等在这简单吃饭场景中就表现出来了。所以我们真想修身，我们也应在一言一行之中不断反省和检点，真正的学习就在生活工作中，而不是一定要在书本上学多少东西。我们平时只要注意自己言行举止，不断反省和自我矫正和熏陶，我们就会变得更加稳重。修养是一个长期养成的过程，我们自己修养好了，自然会带给家人，会给子孙后代传承下去，给后代带来福报。

 

 

我们现在很多人都非常急躁，都苛求快速成长。这种现象也许跟这个时代的迅速发展有关吧！现在科学突飞猛进，连养殖做生意等等，都是要快速见效的！而娱乐呢？象古代那样调和内心的音乐几乎没了，大家也是非要找刺激的声音；另外苛求完美、标准化、包装、设计、服饰都追求时尚而无内涵；现代讲课的课件要做得精致美观，演讲也要训练出好听的声音等等。如此发展下去，就会形成对标准化的依恋。大家生活在这大背景下，自然会被牵着走。大家真要摆脱大环境的影响，只有学会儒家的格物，学会修身。

 

 

不然，各种标准化智能化只会导致大家心理上的挑剔、狭小、苛刻和畸形，我们学了修身，就会发现自己的许多不良心理现象，就会主动去调整，心自然就会放下，就能慢慢改变以往无意中形成的挑剔、狭小、苛刻等心理，就可以容纳更多自己看不惯的现象。就能融入更多的人，融进社会上形形色色的事态。

 

 

话题6：儒学与企业管理

 

儒学要在企业管理中的应用，必须抓住两点：第一是企业主要领导要带头学，要带头修身。既然是领导，你就应该有德行，有德行才会有大影响力。领导不学而叫下面员工学，那就颠倒了。所以一定是要公司领导层带头学。第二是企业的学习儒学，绝对不不可认为是洗脑，儒学是引发每人具备的良知良能，是要让人人本与天地万物一体的大仁、大智‘大勇发挥出来，成就企业，服务于社会，只有每人自觉的“心之力”发挥出来，儒学在企业管理中才会产生祂应有的作用。

 

 

如果自己的心量并没有调动起来，我们心量并不足够大，我们如果总想着有什么外在的技巧，象成功学，心理学那样，一用就能见效，那么，儒学是不可能在管理上见成效的。儒学是修身之学，是向内求之学，是锤炼诚心诚意地做人做事的学问，我们真能发现这个“百姓日用而不知”的大良知，大良能，我们就能教化员工，带领大家自觉修身，实现自觉管理并让大家各尽所能，让公司不断成长，最后达到管理上的自觉。

 

很多人将《道德经》运用在企业管理上，认为无为而治是最高境界。殊不知要实行无为而治，必须从有为的东西入手，不然我们的管理像空中楼阁，根本落不了地。儒家礼乐教化就是通过有为的礼乐来引导大家修身，从而达到自天子乃至庶人一是皆以修身为本，达到管理的自觉，最终回到无为而治的大境界。

（完）