话题1：国学是长期的磨练和修养

曾有学校老师问我：带大家读经学习，有标准流程吗？我说：国学是为了学养，不是为了填鸭各类知识，千万不要像体制教育，从幼儿园到大学，全部是固定模板和教案，然后老师根据备好的课件，按照标准程序教学就OK了，其他都不管。 现代工业促使了生产的标准化，催生了标准化思维，导致了教育的模板化。这样一成不变的流水线教育，是绝对不可以的。所以，很多老师刚接触国学就要求我给流程，一节课先做哪件事情，后做哪些事情，即使装装模样也行，先引导起孩子的兴趣，然后再读经等等。于是这些老师去看了别人如何读经教学以后，回去也拟个流程出来，结果第一第二次，带家长读读，感觉还挺有兴趣，第三次就没啥兴致了，再多几次，一点意思都没了。

 

 

所以，搞国学如果老这样做，固定一个“小朋友跟我读”的模式，国学很快就完蛋，那怎么学呢？打比喻，很多学国学的朋友，都想几天把国学学会，像口才培训那样，十几节课，就可以出来当演讲大师，非常快地出成效。哪有这样学国学的呢？我跟大家讲，国学是修养，需要长期磨练。

 

打比方，把我们的心灵比喻为一千瓦灯泡，我们这个灯泡，已经被油污、灰尘盖得满满的，一点光亮都看不到。学国学就是不断地洗涤这个心灵，洗涤这个灯泡。因为油垢太久了，难去除。要一点点地磨，慢慢地清洗，有的需要几十年，快也要十几年。千万别想一两天就可以了，那不切实际，做什么事情都不能够求速效啊。清掉的污垢越多，心光就能够真正明亮。只有自己明亮了，才能照亮他人。当国学老师也是如此，先把自己心灯磨光磨亮了，才能照亮孩子。所以学国学是长期的磨练和修养。

 

 

话题2：关于乐教

大家都认为雅乐好听，未必！如果带着浮躁心情听，会更喜欢听卡拉OK的靡靡之音。雅乐是要让人心情平静，让人没有过多苛求。《礼记》记载，国君问子夏：我为什么听到郑国靡靡之音就觉得很精神，但听古代圣王音乐就想打瞌睡？

 

真正雅乐是让人心回归中正，而卡拉OK靡靡之音，则让大家整天都是沉迷于情爱，有家不归，心都不知道放在哪儿，好像除了玩乐，再也没有人间正义可讲似的。我们有君子之学而不学，整天迷在淫乱之音乐里，家庭风气怎么可能转好呢？所以国学兴起之际，很多人能唱《诗经》、唱唐诗宋词，这非常好的现象。诗教本来就是乐教，好的诗歌唱多了，社会风气也就会慢慢转好。

 

 

回想一百年来各种音乐，我们可以感受到音乐对社会教化的大作用，打仗时期流行高亢的红歌能激励士气，让人勇猛。经济发展时期，卡拉OK等淫乱的音乐到处流行，激发了社会糜烂的生活潮流，让人的作风一落千丈，腐败、贪污全国上下流行。

 

儒家礼乐教化对人心的调理何等重要！在治理国家的时候，为什么不可以从礼乐教化上多点考虑呢？好在国学这几年勃然兴起，很多优雅诗歌能重新进入学校课本。但我们还是不够重视。现在很多大学故意删掉很多传统优美诗歌，非要放那些西方堕落的歌曲给学生听。 

（完）