话题1：学国学经典要知行合一

 

我今天与大家谈一谈关于国学经典的学习问题。现在很多大学生、博士，甚至从事教育十几年的语文老师，都在学习国学。

 

在我的印象之中，大的学问家都喜欢博览群书，对读书都有一套自己的方式，都自以为能够明辨是非。可是从我办的学习班来看，包括《大学》心法班，我发现基本没人能真正读懂过经典，思考过经典。比如我们真的要读《大学》，首先要把《大学》读完，扫除文字障碍，再思考每句话，每个词的意思，然后按照《大学》所说去实际修身，问问自己，我按《大学》所说，是否真能做得到呢？如果做不到，又得问问自己，我对经典的理解是否有偏差？真的思考不通时，那就要去请教老师了，别不懂还要装个懂的样子。

 

 

我后来发现，大家不是象我说的那样读经典的。很多人都喜欢买白话注解的读本来读，而不读原文，而且都习惯看别人的注解和翻译，知道如何解释就行了，从不深入去审问和明辨，更不用说笃行了。读经典不仅要深入审问到底，就象王阳明格竹子以求格物之真义一样，刻苦用功，不断探讨才行。同时，我们真读懂，真得到心法后，还需在生活中磨炼，真正把自己心性磨得与圣人一样纯粹才行。不然，读书不能深入经典，读书再多也改变不了气质，读书又有何用？

 

 

读书用心与否，非常重要。现在很多学校，包括大学，都没有诚心读书的训练和习惯了。大家都满足于找资料，找别人观点来支持自己的观点，在观点上找观点，在理论上找理论，以观点来支持观点，以理论来支持理论。这样做学问，都是理论的花架子，没什么用。所以大家今后不管学《大学》或《论语》，听老师讲课后，每天还要反复吟诵、默读、思考和在生活与工作的实际磨砺中去印证。看看老师讲的合不合理，自己理解得合理不合理，在生活、工作中能否做得到等等，如此不断问下去，我们才能够真正深入经典。

 

 

经典是要引导我们回归天人合一的良知去好好地做人做事的，不是为了写文章，做学问。而现代教育，特别是文科教育只注重文学创作，专门搞散文小说之类文学作品，大家根本没有涉及对人性、道德和天道的思考。于是在国学兴起之际，搞国学的专家，多是在文字训诂和义理解释上做功夫，基本没几人知道如何下手修身，搞得大家都认为国学没用。确实，国学光搞文字，耍嘴巴，义理讲的再好，又做不到，学国学又有什么用呢？ 

 

 

话题2：读书改变气质

 

从最近大家问的问题看，学习的理解比较深入了，大家只要慢慢深入，时间长了自然就会改变气质。我这话听起来感觉有点摸不着，但这话是又实实在在的。人禀天地阴阳之气而来，只要我们能够养浩然正气，处事从容镇定，就会改变气质。

 

国学因为缺少外在环境，被荒废一百年了，大家突然接触国学，确实有点找不到路的样子。所以大家如果不转变思维，还是用西方思维那套掺和进来，那对整个国学的理解，肯定是浮于表面的。

 

 

学国学首先要静下心来思考，儒学心法在孔子之前已经流传了，当时没有这么多复杂文字。《大学》心法，远古时代也只是传“止于至善”四个字而已，大家当下心领神受，当下就证入道的本体，当下即修身，当下即明明德亲民，何等直接稳当容易！儒门心法在远古就是这么代代心传口授传下来的。

 

到了夏商周，很多朝代虽然也保持着心传口授的传统，代代传，但是，每个朝代打下江山以后，后面几代几代子孙都贪图享乐。在修身方面，虽然有真传的东西，但他不一定能接受，即使接受了，也不一定能磨砺得到位。如此才导致传道过程一波三折，不像大家想象那么简单。

 

 

现代人学道更难了，穷人天天要赚钱养家糊口，心没有片刻闲下来。有钱人比以前更加享受，不会放下心来求道。所以现在求道的人，可以说少之又少。这年代，真正用心在道上的人，他今后的成将是不可思议的。

 

所以不能够以平静心读经典，而是快速阅读，我们很难把心性用在读书上。这样读书很难从中体会到真味，不可能与圣人相应。像弹古琴，现在很多简字谱，虽然挖掘出很多古代用文字描述的谱，但是，能不能深入天人合一境界，把古琴的那个味道弹出来，我看现在未必！

 

 

中国天人合一的东西啊，是要我们把私心杂念去掉，安下心来，慢慢地深入内心世界。说简单非常简单，说难呢，因为想法太多。坐下来读经时很多妄念马上就来了，总放不下心来，这很麻烦。大家要清楚，经典不想其他书，经典不是给我们洗脑，而是引导我们深入智慧本体。

  

（完）