【学生问】：

       想起多年前有个优选法，也不知所以然，就在日常中练习同时或最优的次第做事。现在慢慢的学着专心做一件事再做一件，似乎效率并不低，而且人也比较轻松，愉悦，不用太多脑力，似乎干的事更多更好些。我想：修身，首先就要放下自我，让六根和谐的做事生活工作，这种体会也不知道合适否？请教老师！

 

【蔡老师答20210220】：  

        在《传习录》导读群里面，像我们“榕”这位学员学得还是挺好，非常地精进！我们这个群里面现在有一百零一人，我感觉差不多就是一百人在学习，我觉得大家只要一直坚持这样学下去，作为儒家修炼，将来即使达不到圣人的境界，那么大家能达到一个乡贤、一个贤人的境界也是没问题的！所以，大家需要长期坚持有耐心地就这么一边生活，一边工作，一边坚持我们儒家的修身就可以了，这样的话，我们何乐而不为呢？

        人生短短一百年，说过马上就要过去了，我们赚再多的钱，到了短短一百年之后，一切都是一场空；我们当再大的官，当这个官卸任的时候，那么人走茶凉，再大的官到时也是一场空。财富、权力只是一时的表面风光。

        我们真正的修身那可不一样，别看是表面上我们修身一些气质上的变化，其实我们就是在与天地同德的这种根源上的大修身才会有的一种变化！所以，大家可能在不知不觉之中，两年、三年的学习，都会有一些细微的变化，那就说明我们其实已经在潜移默化地变化着自己，只是自己没感觉而已，所以大家一定要对学习树立起信心！

        不要一旦看到我们的修炼比较慢，其他的一些成功学什么的好像很快，自己就没信心了，这样半途而废，那就非常可惜！而且我们的课程，我不知道大家体会到没有，我整个课程的设计也是非常的用心良苦！当今这个时代，在缺少社会环境和家庭环境之下，要传这个儒道是何等的艰难！

        所以，我从蒙学（《三字经》、《千字文》、《孝经》），后来又到《大学》心法，一下子拔高高度，然后又到了今年才在落地上讲修身的功夫，一步一步地引导大家从茶道、日常各种的环节上来修身，大家应该细心体会一下。这个儒学慢慢学下去，将来我们这里的学员出来也就能够传圣贤之大道了。

      大家用心这样在生活、工作中体会下去，将来大家所学都已经化为了自己的身体力行，那讲出来的东西就跟我们一些搞理论的人不太一样，一下子就能够从实际之中来引导大家。在21世纪，大家如果能够有一个大的心愿，能够发心真正地拯救人心，这就是一个真正大好的时机！

        我这两天稍微浏览一下链接上关于社会的调查。现在，有抑郁症的已经三亿多人，这个问题非常的严重，这是严重的心理问题！我早在2012年出来（讲儒学时）就意识到了这一点，但是讲法、讲修身得一步一步来。所以，到了今年这个时候再来讲具体的修身，其中有一个非常大的用意，就是要引领大家在生活、工作中修心，通过修心、行、外相等等这三个层次，从外到内、从内到外不断地、反复地让大家磨砺，然后这个抑郁症才能够真正地转变。为了治疗抑郁症，有一些人靠吃药，那是很麻烦的！但是，我绝对有信心跟大家在这里讲：社会上的这个抑郁症，用我们儒家的修身是能够解决的，绝对可以解决！因为抑郁症本身就是心理问题，儒家的正心修身是一个解决我们社会各种抑郁症的非常好的方法！

        所以，大家应该有一种大爱之心，你如果能够发这个愿——要让这个社会大家都回到身心健康上，再回到圣人的大道上，那么我们的学习，包括个人的体会等等就会非常的深刻，将来就能走向圣贤之大道。当你一旦突破的时候，这种快乐不是多少钱能买得来的！所以，大家在这个时候不知道有没有大心愿去做21世纪这个大的事情？

       下面我再来回答一下，我们做事情的时候，专心在做一件事，没有其他杂念来干扰的时候，那么我们这种做事情（的方是），也就刚才回答问题的时候提到的“敬”，“恭敬”的“敬”，对待事情一点不马虎，这是一种何等的轻松快乐的做事的方式！

       这样来做事，当然（会出现）这里面提出来的“六根和谐”。确实，我们的心是其他五根的主宰，我们儒家叫做“意诚”，“意”属于意识，其他还有“五根”，她这里引用的是佛家的“六根”了。我们心“意诚”，其实就是“正心”。“心”，我们叫“主宰”。这个“心”好像《六祖坛经》里面比作“王”，祂就坐着像一个大王，祂在指挥着其他五根。确实如此，只要我们心正了，安心在这件事情上的时候，其他所做的一切都会在这里发挥出来。“敬直以内，义方以外”就是这回事，我们在做事的时候要不断地调心回来，回到做事上只是一个“敬”字，尽了这个“敬”，然后做任何事情其实都毫无怨言。

        我打个比方，比如说你是一个集团公司的总经理，你经常在公司里面做事，讲话的时候，大家都阿谀奉承着你的时候，你会很高兴，觉得你做事很有价值，那么你做事其实是在一种追求里面去做。其实这就是你的私心，你认为这样才有成就感，然后才去做这个事情，那么你的其他所做的一切表现，都是因为你的内心追求成就感。这样去做事情的时候，你当然在公司就表现出来很刻苦，很关心公司等等。可是，你一回到家里就变了一个样，觉得在家里做一些家务，为家庭成员做一点事就毫无意义了。为什么？家里不像一个公司。他回到家里拖一下地、做一下饭，然后就觉得自己，“你看，我本来是总经理，我回到家里都不像总经理了，我回到家里就体现不出我的价值了”……他这样完全是从个人的私心出发，所以他不安心在家庭的扫地、煮饭这上面去。

        所以，我们现在有很多女强人为什么家庭不和，这个能思考了吧？因为一个女强人在外面呼风唤雨，赚很多钱，很多人都羡慕她、吹捧她，她在这种个人的私欲上得到了满足，面子上满足，权力欲望上得到了满足。所以，你看她在外面干得多开心啊，一回到家里，她还是用在外面的、在一个公司做事的风格（我们叫“习性”），回来就要指挥家里人。回到家里了，家里的人不像公司员工乖乖地听话，那她肯定是生气呀、发火呀，“你看你这个废物，我给你赚了那么多钱，你在家里也不好好地做好”……她这样来指责家人，就像在一个公司指责员工一样。她不知道她的员工给她打工是没办法，为了几千块钱一个月，没办法呀，你说啥都要听；家里就不一样。结果她回到家里，还是抱着在公司的那种强大的权力欲望来做事，来责备家人，所以搞得家庭不和。

        我们如果在公司做事也只是做到一个“敬”字，因为我做这件事，我在公司我就是尽心尽力去做好，该管理的管理，该批评的批评，该赞扬的赞扬，那么做了以后也就放下了，这个公司不管谁来催我，谁来捧我、贬我，还是一下子就能过得去，不摆在心里，不让这些欲望来左右自己，我的心堂堂正正，就这么一个正念。那么，我回到家里的时候，我要做饭、拖地的时候，我也只是做饭和拖地，我不可能跟家人计较，“你看，我在公司是一个总经理，回来你都不给我面子！”

        你这样一个念头一起来，你整个外在的表现全部是这个念头在指挥，那怎么办啊？这个时候就爆发家庭战争。但是，如果你一直做任何事情，都只是保持一个“敬以直内”在做这件事情上，你会抱怨别人吗？不会的，只是做事，做事本身就是一种快乐，做事本身就是在尽心，有什么可以计较的呢？当然，为了教育孩子，有的时候要让孩子做事，那是另外一回事。作为父母，不一定回来什么都要自己全部干了，那是另外一回事。

        所以，我们做事的时候，一定是用同样的一个心在各种事情上，我喝茶是如此地尽心来分享这个茶，与这个茶合为一，我在做事的时候也是如此。

        所以说，内心是主宰，我们真正地做到内心平和，其他“五根”自然而然都是协调、都是平衡的。这个问题也是分享得挺好，所以我在这里再跟大家多聊几句。

  

     《传统私塾的绝唱：中国最后一个私塾老先生 朱执中》：https://mp.weixin.qq.com/s/0wjXsIwLY8Midp8UELJJxQ

      【视频简介】朱执中（1923——2009年6月8日），湖南省平江县“五峰私塾”原主人，朱执中7岁读私塾，先后跟过6位先生，19岁开始教书，私塾就办在平江县南江镇五角村朱家组自己的祖屋里，名为“五峰私塾”。2003年12月30日，朱执中老先生因身体原因宣布“封馆弃教”，除了文革10年在从事农民扫盲教育工作，他前后教了50年古书，学生数千。朱执中被誉为“中国最后一个私塾老先生”。

        这个视频是湖南平江一位私塾先生，他一直教书六十多年，坚持到2003年，是哪一年才去世？老先生一生之中就这么安定、坚定地从事教师的工作，你看看人家是何等的安心！我在前面也一直强调一个“安心”，我希望大家从这位老先生这里学到这种精神。

        而且这位先生是八十多岁，没有任何病痛，他也知道自己就要离开了，所以他提前停止了一些私塾教育的工作。你看儒家的这些人，他们在民间有很多安详地去世，我们儒家叫“五福之报”，其中有一报叫“善终”，这个就是“善终”，他们在去世的时候也非常的平和、非常的安详。

        但是，我们儒家绝对不像佛家那样，稍微有一点安详去世（叫做“善终”），然后就到处鼓吹，就是为了鼓吹以后让大家相信，就是为了招揽更多的信徒。儒家对这些不太宣传，大家要注意。但是，儒家真正修身稍微有一些成就的，都能达到善终。我们儒家讲“五福之报”不是虚的，非常容易修得到。

        就像这位先生从事教书（四书五经）六十多年，大家觉得比较难得，很多人对他的私塾比较好奇，后来他的徒弟去深圳的时候，因为有个老板对老先生的这种教书比较喜欢研究，那么他后来打电话叫我跟他们一起坐着聊了一下。像他培养出来的那位弟子，现在北京等各地方讲吟诵、咏唱。我跟他也聊过几回，在聊的过程之中，我也觉得，这位先生可能也就跟着他的老师大概三年、五年吧，但是，他整个人的气质跟我们现在一般的读书人是完全不一样！

       你别看那么简单的三年、五年私塾的教育，当然这个私塾教育有差别，但像这位先生这样来坚持，是非常好的一种私塾的教育。身教胜于言教，在这位先生带领下，才那么三年、五年的一个弟子，我们完全可以感受出来他的那种平和与淡定！所以，我把这个视频发出来给大家看一看，大家学一下人家的安心。

       好吧，今天就跟大家再啰嗦这么多。