请聆听《论语·季氏篇》16.6：

16.6 孔子曰：侍于君子①有三愆②：言未及之而言谓之躁③，言及之而不言谓之隐④，未见颜色而言谓之瞽⑤。

①君子：与有德有位的人说话。

②愆：过也。

③躁：急躁。

④隐：隐瞒。

⑤瞽：无目，不能察言观色。

这段话我们来看一下，在这里面，孔子对一个人修身以后所表现出来的一些外在的气质，也就是接人待物时一些气质上的表现，这个讲起来对我们的指导意义也是非常大的，我们读了这段话以后，今后如果在大家谈话聊天的时候，能够不断警醒自己、不断克服自己一些以往的错误，这对于我们也是受益匪浅的。

下面我们一边讲一边来解释一下，孔子说“侍于君子”，君子，我们都知道是有德行、地位的人，古代也指当官、有地位的人等等，这些修身有成、有德行的人。这些人我们陪在他们身边讲话的时候会范有三种过错，愆，过也，过错，哪三种过错呢？

言未及之而言谓之躁>>>

这里面来看一下，第一种，“言未及之而言谓之躁。”躁，急躁。就是我刚跟大家所讲的平时做事的时候，猴急猴急的，猴子的猴，做什么事情，第一讲话非要挤着来表达，做事碰到什么事情，一下子就急起来，这个是我们平时做事说话时比较大的忌讳，我们一定要清楚。

“言未及之，”就是没轮到你说话的时候你就说了，这个人性情肯定是急躁，这在日常生活中好真的很多很多。平时如果大家是同辈之间，或是朋友之间在一起，稍微抢一下说话的风头，那倒也没关系，那是急的要表达自己嘛，大家还是能够苟且也就过了。

但是如果说我们谈话的时候，有长者在或者说有地位比较高的人在，或是有德行的人在等等，那我们在讲话的时候就必须要有所收敛。在这个时候我们要谈论的话就要看（当时的氛围），假如说别人还在说话，或旁边的人还在表达的过程之中，我们就没有必要急着去表达自己，很多事情都要等别人讲完了以后我们再来表达也不迟，千万不要急躁。

言及之而不言谓之隐>>>

但是我们在讲话的时候，还有一种情况，“言及之而不言谓之隐”，就是本来就该他说了，结果是他啥也不说，这种人也很多。这是两个极端，要么就急着表达自己，像子路那样，很急躁；要么的话呢，就是不太想说。

在说话的时候，本来该他说，比如老师或长者问到的时候，你该讲的时候还是要讲的。但是我们很多人，要么就是比较内向，或者是怕讲出来别人笑话，或是怕讲出来会触及到一些什么问题等等。

在日常生活中就有这样的人，本来该你讲，你却反而不愿意讲，这个叫做隐瞒，也是不礼貌的行为。如果是一个君子或一个有德行的人，或者说是一个有地位的人在问到你的时候，你就如实的回答就好了，这个没什么好隐瞒的。

千万不要来一句话“我没什么好说的”。这样话反而给人家一种（感觉是你）好像不愿意说，或是让人家觉得你有点傲慢，这都有可能。这个大家要注意，我们就应真诚的去表达自己，没什么好隐瞒的，该说的就说嘛。

未见颜色而言谓之瞽>>>

当然除了以上两种比较极端的以外，还有一种“未见颜色而言谓之瞽”。这个“颜色”是什么意思呢？在这儿是指说话的时机。我们在讲话的时候，第一个是轮到你说你却不说，第二个是还没轮到你说却要抢着说，第三个是（不管别人能否接受，只管自己一味地说下去）。

我们在讲话的时候，也是看时机，不是什么话都可以讲。那我们在讲话的时候如果身边有长者或是有地位的人，我们一定要适可而止。该说的话我们说，不该说的话（当然我们有时候会说一些让对方表现出不耐烦，或不高兴的话），这时候我们马上就要停止，哪时候能听下去，我们再来说。如果不愿意听的时候，我们就不要再说了。

所以说如果不看对方的表现，看人家对你讲的话是否能接受等等的各种神态，你只管一个人一味地像炮弹，机关枪一样，一路地发（说）下去，这样的话也是一种比较轻浮的表现。

这点大家也是要注意，能够做到以上三点，只有这四个字：“时然后言”，人不厌其言。一定要记得这四个字“时然后言”。这个大家在生活中都有感触，回去再仔细思考一下。