请聆听《论语·宪问篇》14.10：

14.10子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

这句话也是讲我们在修身的过程中，碰到各种（问题）。因为每个人的情况不一样，也是比较麻烦的事。修身比较难，从这句话里面也能体会出来。

第一个孔子就讲了“贫”。一个人贫穷的时候没有怨言，这种人是很难做得到的。那谁能够做得到啊？那只有颜回能够做得到。真正深入了心性，他能够安于现状，安贫乐道，所以他就不会有怨言。  

但是很多人如果在贫穷、被人家看不起心中还没有怨言的话，那这个人境界是非常高的。但是一般人很难达得到的。那孔子的这句话讲出来也是启发着大家，修道还真不容易，特别是在贫穷的时候。

对于老百姓来说，要引导老百姓修身，那只有等到老百姓“仓廪实而知礼节”，也就是让老百姓吃得饱，住的安稳的时候再来教化才比较容易。

那这也让我们联想到我们目前的国学，我们国学其实最好推行，最应该推行的应该是在公务员阶层。因为所有的公务员都有固定的工资，其实他们如果在深圳一个月一万多元的工资，生活完全没有后顾之忧。

这个阶层是最应该学国学、行道德的。很多老百姓租房都租不起，还要去外面摆地摊谋生，这个月收入的钱还不够子女读书。你说让他来学这个国学，这可能吗？

如果这些在生活上奔波的人来学国学的话，他可能也是抱着“我如果学国学，看看有没有更好的机会。”这样的想法、一种很急躁的心来学的。

但是，如果我们是一个有固定职业，国家给予工资的人，这样的人来学的话是最好、最应该的。再说我们国学自古以来都是君子之学，都是士大夫以上的人来学。只有士大夫以上的人，用现代的来讲，就是我们政府、机关的各种工作人员，公务员，学好了再来引导老百姓到修道德上面去。

所以我们古代也叫“王官学”。当官的要学，当王的要学，而且从事这个士大夫阶层的公务员也要学，学好了以后来教化老百姓。

但是，现实看情况是有些颠倒，现在好像是民间来学，学好了以后不知道能不能影响到公务员同志们。这也是一个比较怪的现象吧！

另外的一种“富而无骄”很容易。如果一个人有钱，他只要做到不骄傲，只要去掉他高高在上、仗财欺人的嚣张气焰就好了。

能够和大家一样把自己的心放下来，不要把自己高高挂起，不要因为有了财富而看不起人，把自己的架子真正地拉得下来，就可以做到“不骄”了。

可是现在很多人有了钱以后，特别是“富二代”、“官二代”，让他们不骄那还真难。可能是从小没有这种家庭环境的文化教育。

大家追求都是金钱，追求的是“我爸爸当多大的官”，然后仗着自己父亲的官职来欺压别人，或者依仗着自己的财富来欺压别人。这种在当前也是非常非常令人痛心的现象。

但是真正的有钱人，做到无骄是何等的容易。只是我们不愿意做而已！比起贫穷的人来说那是好得多了，这点的话大家都是很容易理解的。

所以，子曰“贫而无怨难，富而无骄易。”这也是一种语重心长地教诲。对贫穷的人在修身路上的一种宽容和理解，对有钱人的一种期待。