请聆听《论语·子路篇》13.22：

13.22 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒①，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德②，或承之羞③。”子曰：“不占而已矣④。”

① 恒：恒心。

② 不恒其德：不能坚持、三心两意。

③ 或承之羞：总是要遭受羞辱的。

④ 不占而已矣：不用占也知道这结果了。

孔子引用南方人有名的一句话，当时可能比较流行的话。南方那个时候指的是湖南、楚国这一带的人。子曰：“南人（就是南方的人）有言曰（他们有这么一句话说）：‘人而无恒，不可以作巫医。’”

一个人如果没有恒心的话，他是不可以作巫师之类的医生的。“巫医”是古代求鬼神然后来治病的这种职业。这种职业是比较下贱的，但是呢，就算是这么低级下贱的一种职业，也需要有恒心才行。

【参考注解】 巫，所以交鬼神

这种“巫医”在古代是一种方术了，现在有一些地方应该还有。这种巫医他就能够交鬼神，沟通鬼神，然后进行一些治病啊等等活动，搞这些，应该在古代这种可能会更加明显一点。连这么一种职业都需要有恒心，没有恒心，连这种职业都不能干。那么孔子就觉得南方人说的这一句话非常的好，所以就赞扬了一句“善夫！”

这里强调了每一个人，我们做任何事情都必须有恒心。这个道理其实是很平常，而且大家都可以在现实生活中去体会得到的。所以呢，不管什么样的职业都需要恒心，都不那么容易。我一下子的一两年，我就成为一个很大的人物，那（是）不可能的事情。

所以孔子就感叹这个。“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”“不恒其德，或承之羞。”它这个是《易经》里面雷风恒卦里面的九三的爻辞。雷风恒卦这个卦辞它的彖辞，也就是这个卦的性情。在孔子作彖辞的时候是这么来称赞的—— 彖辞：日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！

那么这里看一个人、看天下的万物都是因为它恒久其道，在一个道上长久下去，所以天地万物都是这样才可以化成。这样可以看得出，一切的事物其实都需要这个“恒”，永恒、恒久才能够成得变化。

所以说，不管做人、做事，如果一个人没有恒心，大概他的结果也就出来了、知道了、不用占了，还去占卜什么呢？天天占跟这个好不好，明天再占跟那个好不好，这样的心都在飞，这个叫做没有恒心。占都不用占，结果都出来了。为什么啊？南方人都说过一句很有名的话，很在理的话——“人而无恒，不可以作巫医。”，不要说做其他的了。这么小的、这么下贱的一种职业都需要恒心，更何况其他的呢？

所以希望我们在这个恒心上面多多去理解，这个对于我们以后在生活中各方面。如果理解多了，对我们有启发了，应该对于我们人生会有很多的启发和好处。