请聆听《论语·子路篇》13.5：

13.5 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对①；虽多，亦奚以为？②”

① 专对：外交辞令应对等。

② 亦奚以为：有什么用呢？

孔子这一段话也是关于从政的，不过这里讲的是《诗经》。孔子说，能够把《诗经》里面三百零五篇（这里的“三百”是大概讲的，大概三百首左右）全部背诵起来，但是呢，“授之以政”，就是叫他去从事一些政治的工作，“不达”，他做不了；“使于四方”，就是叫他到各地去出使，到别国去，从事外交（工作），能够应对自如，也做不到；“虽多，亦奚以为？”，你就是背的再多，又有什么用呢？

这里面可见孔子又是对我们经典教育的一个看法，就是能不能在政治上发挥作用、在政治生活中发挥作用。因为在春秋时候，孔子教大家的课本（我们姑且当成课本来看）就有《尚书》，还有《诗经》，大概还有一些关于礼呀、各方面的一些文章、留下的一些文字。

那么关于《诗经》这块，所以孔子就讲了，像当时很多人可能记忆能力很强，背诵，背了很多《诗经》。但是呢，叫他出去从事政治，他又不知道把《诗经》里面学的东西融汇到政治里面来；让他出使，他连外交上的应答都应答不了，那么这样的背诵，背的再多又有什么作用呢？

这就说明，我们学习是为了做什么啊？我一直在强调，我们学习就是为了做人和做事这两个，除了做人、做事，我们还有什么好学的呢？所以说呢，我们对这句话也可以稍微思考一下，我们当前的经典教育。我们很多地方兴起读经之风，结果要求每个学生要背三十万字，天天要背多少经典，一股脑地往死里面背。这个如果背而不能内化，而且包括我们现在很多人读经典，背一百遍、一千遍，最后也不能通，那么的话更不能够说在生活上的应用了。那么的话，这样我们学这个又有什么用？就像我们学《论语》，其实每句都能应用，关键是在于自己。

【参考注解】 程子曰：“穷经将以致用也。世之诵诗者，果能从政而专对乎？然则其所学者，章句之末耳，此学者之大患也。”

这里二程子有个说法，对注解这段话的时候，“穷经将以致用也”，我们把这个经典给它搞透就是为了用，我刚才说过，就是做人、做事，这么简单。“世之诵诗者”，我们这个世间很多人背诵诗歌，唐诗、宋词，还有诗经，“果能从政而专对乎？”能够真正的从政，而且能用来专对了吗？“然则其所学者，章句之末耳”，这帮人就是背一些章句、写一些文章、学几首诗词，拿来玩一玩这些技艺上的末端。“此学者之大患也”，大家一定要注意这个问题啊。