请聆听《论语·乡党篇》10.1：

10.1 孔子于①乡党，恂恂如也②，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言③，唯谨尔。

①于：在。

②恂恂如也：谦恭谨慎的样子。

③便便言：该说则说，该辩则辩。

第一章讲孔子在老家时候的情景。这里我们来看一下，首先在文字上我们解一下。

孔子在自己的家乡。“乡党”，古代“党”跟“乡”都是像自然村这样的单位，大概两千多户为一个党、一个乡，相当于现在的一个行政区域。孔子在他的家乡时，“恂恂如也”，就是很谦恭谨慎的样子，而且后面补充了一句“似不能言者”，好像都不能说话一样。这样表达是什么意思呢？就是孔子在他家乡的时候做什么事情，包括他的举手投足，种种动作都会谦恭谨慎，好像他很多话都不能说一样。

这个只要我们有亲身经历就能体会得出来。在家乡时候我们有长者、有尊长等等。我们以前年轻的时候，在跟着长者的时候，长者在座的时候，我们在旁边真的是很恭敬，不敢放肆的，而且话真的不敢说。这个为什么？（这是）自然而然就流露出来的，自然而然就有这种心态出来的。就是一种恭敬心，真正的在心里面起作用，这个时候大家一定要体会。这个不是故意做出来的，这个是发自于内心。

所以“恂恂”，后面用了一个“如”字，这个很重要。“如”，是内外一致，没有说我要遵守哪个信条、哪些东西，因为他的内在的心本来就是这样。一个有诚心、恭敬心的人，他就会这样“恂恂如也”。这个“如”字，表达的是内外一致。

“其在宗庙朝廷",这个“其”，指代的是孔子。孔子在宗庙的时候，在朝廷的时候，“便便言”，说话的时候该说的他肯定会说，该辩的他还是要会辩。为什么会这样呢？

宗庙是一个礼教的地方。在我们的村子里，一些祠堂里面关于教育的也有，神庙里面关于教化的也有，在做什么事情的时候，这个该不该说、这个该不该做，这就叫作“礼”。这个礼应该怎么样就怎么样。在朝廷也是一样，朝廷是办公事的地方。在办公事的地方，就是要讲道理，就是要明辨。在这个时候一定要讲道理，该说一定要说，该辩一定要辩。不像现在，我们很多人为了讨好领导，领导说错了，他也跟着附和，那是不可以的。所以从这里我们看得出来，在古代，像儒家，以孔子为代表的这些修身的人，该伸张正义就伸张，从来不随便附和。

所以我们在公司，在工作岗位上，一味地讨好领导和附和的话，那就该向孔子学习。如果目中无人，在一个政府的机关或者公司的工作岗位上说话太随便的话，也要像孔子学习。为什么？我们虽然说该辨则辨，不遮遮掩掩，该说则说，但是一定要“谨”啊，我们做事要严谨、要谨慎，不是像我刚才说的一样大大咧咧，啥都可以随便乱说。要做到这点，也真正有德行、真正有见地的人才能做得到。你看，简单的一句话，做起来可不容易啊。

我们在工作上，一定要有道理该说则说。开会的时候上司决定要做什么事情，你一定要为上司的前途负责，一定忠于这个上司、忠于这个公司。你为了这个公司好，你该说则说、该辩则辩，不要老是领导一说好，一千万个都跟着说好，心里就暗中想，我才不管你呢，领导说好我就说好，反正你高兴就行，这样是不负责任的。这样拍马屁仅仅是为了自己，（这是）自私自利的小人。我们一定要做到为工作负责、为他人负责，而不是仅仅为自己讨好别人。