请聆听《论语·子罕篇》9.9：

9.9 子曰：“凤鸟不至，河不出图①，吾已②矣夫！”

①河不出图：伏羲时，龙马负图出于黄河。

②已：止也。

孔子说“凤鸟不至”，凤凰也不来了；“河不出图”，黄河再也没有河马背图出来；“吾已矣夫”，我亡了吧。这个感叹什么意思？说实话，孔子如果不知道自己真正修的境界的话，他也不可能说出这句话的。什么人出来才会真正有凤凰现世、河图出水？但是孔子出世后为什么没有凤凰等瑞象，这里面给大家讲讲。

孔子出生于春秋乱世，他当时虽然已经修入圣道，但是生不逢时。我们说圣人必须要得位，而且要教化盛行于世，一个圣人真正达到内圣后，还要在社会上得位，能够得位了圣与王才会真正合为一体。这个圣与王合为一体后才能真正把教化推行到全国神州上下。教化推行以后，老百姓得到教化后，三才化成天下文明之象，才会有凤鸟齐鸣或者河图等各种瑞象出现，这个在千字文里我们都讲过的。其实不管是凤鸟、麒麟等灵物还有河图等等，都是天地人三才在天地间经过一定教化得位以后，天地间化身出来的瑞象。

孔子感叹说，推行圣人之道，这几十年以来，到了现在，凤鸟不至，但是凤鸟也不出来了，不像周朝天下将治时有凤鸣歧山，得八百年之治；而且河也不出图，黄河再也没有龙马负图而出，也就是说没有种种瑞象。

大家也知道，孔子去世那年，村民打死仁兽麒麟，当时是有麒麟出来的。麒麟是仁义礼智信中的仁兽，就那么一只麒麟还被村民给打伤了，最后没多久就死了。孔子看到麒麟被打死，他也知道将来自己所推行的圣王之道，并不是十分的尽人意，这里面也是很多感叹。我们天天讲天人合一，其实孔子在讲这句话时，就是天人合一。

说明孔子在推行这个道这么多年以来，因为孔子没有圣王的位置，没有办法在全国教化中推行开，所以三才感化达不到圣治，所以孔子有这个感叹。如果不是以天下为怀之人，不是以圣人之道来教化天下的大志向的人，怎么可能会有这种大的感叹呢？从这句话可以看出孔子的心性是多么高洁。

【参考注解】夫子此句，隐喻生不逢时也。盖圣人出而得位则道显，道显而化民则祥瑞出。