请聆听《论语·述而篇》7.17：

  

《论语·述而篇》

7.17 子所雅言①，《诗》、《书》、执礼②，皆雅言也。

①雅言：官方通用语言。

②礼：日常仪礼之信守。

 

蔡振民老师解读

“子所雅言”，古代的雅言是指《诗经》里风、雅、颂的“雅”，是官方通用语，相当于现在大家通用的普通话。其实官方通用语在古代是存在的，而且一直到清朝都有，各个地方读书都要学。

 

古人读书用雅言，交流用方言>>>

可能大家没接触过这一块，我给大家介绍一下。当时我在家族里偷偷学儒学，包括读经典书时，用的就是雅言，一直流传下来的通用语。虽然后来多少有一些改变，但是从宋朝流传下来的平水韵的发音基本能够保留下来。

 

我读经典用的是一种发音，大家平时互相讲话用的是另外一种发音。读书用雅言，讲话用地方方言，两个发音不一样，而且很多发音差别很大。读书用的是雅言，是通用语。古代虽然没有拼音，没有标准普通话，但是各地的读书人在读完书后，还是能够在一起沟通，这是没问题的。不要认为古代没有普通话就没法交流，那是不可能的事情。

 

孔子那个年代，也惯用一种官方通用语，在哪里用呢？“子所雅言，《诗》、《书》执礼，皆雅言也”，一个是我们后来读的《诗经》，还有一个是《尚书》，还有日常礼仪信守规约，这些仪规全部都是用官方通用的雅言写成条文的。

 

春秋时，写的字是甲骨文演变成的大篆体，这些就是雅言。注解这段话，也就说明孔子当时的经典是用官方通用语写的，也是为了方便流通和大家学习。