请聆听《论语·述而篇》7.13： 

  

《论语·述而篇》

7.13 子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐①之至于斯也！”②

①乐：念月。

②不图为乐之至于斯也：诚之至，感之深也。

 

蔡振民老师解读

我们再看一下孔子在学习中的这种投入、这种诚心诚意。

 

子在齐闻韶，三月不知肉味>>>

韶乐，相传是圣人舜所做。孔子在齐国听到韶乐后就学习了。在学习的过程中，三个月吃饭都不知道肉味。

 

这里说明了什么？我们做事真正入心了后，你还会去在乎外面一些东西吗，这个好吃那个不好吃？这个说明非常地投入、诚心，也说明孔子对韶乐的感应、对乐的感应非常地深，用心非常诚。

 

我们很多古人读书的时候，到了忘我，“三月不知肉味”的境界。经常有时候，大家用心读书，天下雨也不知道，旁边谁来了也没注意，就是这样专心进去。我们如果对这些书用心不深，没有真正用心感应进去，是不可能达到这样程度的。

 

所以孔子说：“不图为乐之至于斯也。”达到这么入心的程度。我这里注解一下：诚之至，感之深也。大家体会一下。

 

范氏曰：“韶尽美又尽善，乐之无以加此也。故学之三月，不知肉味，而叹美之如此。诚之至，感之深也。”

 

“韶尽美又尽善”，这个又美又善，是他的性情、德行又善。“乐之无以加此也”，雅乐教化没有比这个更好的了。“故学之三月，不知肉味”，所以孔子在那里学三个月不知肉味，“而叹美之如此”，感叹韶乐这么美。“诚之至，感之深也”，那么我们，包括一些教古琴的老师真正深入到意境里面去，他也会真正做到感之深、诚之至，很用心，然后与音乐的感应就更加地深入。