请聆听《论语·雍也篇》6.5：

  

《论语·雍也篇》

6.5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋①！以与②尔邻里乡党乎！”

①毋：不要推辞。

②以与：拿来给。

蔡振民老师解读

6.5.1 原思为之宰

这个“之”就是孔子的意思。原思这个人当了孔子的家宰，就是古代的家臣。当时孔子在当官啊，五十多岁的时候。

 

6.5.2 与之粟九百

这个“九百”是什么单位，因为《论语》中没有，我们没有办法证实，或者是九百斗、九百斛、九百釜、九百秉之类吧。“与之粟九百”，但是原思不想要，辞掉，“辞”。

 

6.5.3 子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

孔子说“毋”，就是不要这样。“以”是拿来的意思，拿来干嘛？“与”是给的意思，拿来给谁？“尔邻里乡党乎”，拿去给你的邻居。

 

原思简介>>>

原宪，字子思，号原思、仲宪。孔子的得意门生。他虽然家道贫寒，然研习十分刻苦，当时孔子为鲁司寇，以他为家邑宰。

 

这里我先给大家简单介绍一下原思这个人。原思字子思，是孔子很得意的门生。他虽然家道很贫寒，但是学习十分地刻苦。当时孔子在鲁国做司寇，有采邑（即食邑，就是分割一块地方给做官的人，以收税来养家糊口，来作为俸禄）。那么原思被孔子聘任当了邑宰，就是孔子的家臣，是这个地方的长官。这个时候，孔子给他俸禄（古代是给米），给他九百。

 

原思这个人很清贫乐道。孔子去世后，据说原思在卫国隐居了。隐居时穿着破烂的衣服，吃得非常简单。子贡跑到卫国去看望他，他的上衣破得连胳膊都没有挡住，穿的鞋露出了后跟，非常憔悴的样子。子贡问他是不是病了，原思是怎么回答的呢？我把这句话打出来给大家看一下：

 

“无财谓之贫，学道而不能实行者谓之病，若我宪，贫也，非病也。”

 

就是说一个人没有财物供给的时候叫做贫穷，学道如果不能去践行的谓之病态的学道；至于我原宪，“贫也，非病也”，我不是病，我是没有财富来支撑，意思是“我还能够践行圣人之道”。古代有很多这样的人，安贫乐道。

 

所以像原思这样安贫乐道的人，他当了孔子家臣时，孔子给他九百谷，他就不想要，艰苦的生活对他来说没问题。孔子怎么说？不要推辞了，我给你，你自己用不完就用来给你的邻里乡党吧。

 

你看，孔子是该给你的一分不少一定要给你，从来不贪这些。大家从这里就能够体会出来，上面子华出使时冉子来请给他母亲补一些粮食，孔子不多给他，不是孔子吝惜舍不得，而是君子要做到“周急不济富”，真正的儒家的仁政思想就体现了出来。