请聆听《论语·八佾篇》3.15： 

  

《论语·八佾篇》

3.15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子①知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

①鄹人之子：鄹，鲁一地名。孔子之父尝为鄹地大夫，故鄹人之子指孔子。

 

蔡振民老师解读

3.15.1 子入太庙，每事问。

“子入太庙”，孔子进入太庙。太庙就是祭祀先王之庙。在鲁国（现在的曲阜）有个太庙，这个太庙就是周成王特别赐给鲁国（曲阜），因为周公的功劳很大，享受跟周天子一样的礼遇，能够祭祀（昊天）上帝，（可以）建太庙来（行）祭祀先王的这种大礼。

 

这个其他国家是没有这个待遇的，只有当时的鲁国才有。所以，“子入太庙”是（鲁国）（现在山东曲阜）有个太庙。祭先王、先祖、周文王等等这些先祖的太庙。

 

“子入太庙”，到了这个太庙里面，“每事问”，每一件小小的事情，什么事情都要问那个庙祝，问下管庙的人。这里我们讲一下，现在农村那些神庙还有一个专门管的人，叫做庙祝。

 

他专门在那里管庙的人叫庙祝。比如说，我们“天后宫”，还有每个村里面的一些神庙，或者大一点的庙，都应该有一个专门管庙的人，庙祝就住在这个庙里面，专门管庙里面的各种事物。孔子入了这个太庙呢，每件事都要问这个管庙的人（庙祝）。

 

3.15.2 或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”

“或曰”，有的人看到这种情况就说了，就评论开了。“孰谓鄹人之子”，“鄹”是曲阜旁边一个地方，当时孔子的父亲叔梁纥就在“鄹”这个地方当官，所以也就用他父亲当过官的这个地方“鄹”来说他，“鄹人之子”也就是指孔子。

 

因为孔子的父亲在“鄹”这个地方当过官，所以“鄹人之子”指的就是孔子。“孰谓鄹人之子知礼乎？”谁知道那个鄹人生的那个儿子他能知礼呢？为什么呢？“入太庙”，他进入这个太庙，“入太庙，每事问”，什么事都要问这个庙祝。

 

3.15.3 子闻之曰：“是礼也。”

子闻之曰：“是礼也。”孔子听到这么说，别人这么评论他的时候，他说：“这就是礼！”为什么说这就是礼呢？我们思考一下。

 

在这个神庙里面，管这个神庙事物的人，他就是在这个神庙里面专职，而且如果论职位，他就是在祭祀的时候，或者入这个太庙的时候，所有的事情都是要由太庙这个庙祝来安排。

 

不管你的官有多大，你就是一个部长、宰相过来，你照样要问人家，不可以不问，而且里面的礼器法器种种东西，你动一动都得问一问，这叫做礼。

 

礼敬而已>>>

那么，我还举个例子。我们在（广州）云髻山或者一些比较大的寺庙里面的禅堂，禅堂里面有一个禅师的位，那上面有一个大位、正位，一个禅师大德才能坐的位，那你一般人去敢坐吗？都不敢坐，不管你官多大都不行。

 

所以说，我们进了一个宗教场所的地方，一定要遵守人家宗教场所里面专门管事人的管理，不是你随随便便来动的。我们到了佛的寺院也好，到神庙也好，那些东西不可以随便乱动，如果你要做什么，你都要问过别人，这就是礼。

 

孔子讲得非常的好，对别人有个起码的尊重。而且去到神庙里面，话也不是你随便说的。这个东西大家一定要清楚。但是有的人不理解这点，意思就是说，“你孔子不是很懂礼吗，你进去太庙里面就知道怎么做了嘛，还要问他吗？”

 

如果说这个样子的话那就大错特错了。“礼敬而已”！我们礼就是要尊重他人、尊敬他人，而且是一种恭恭敬敬的态度才是礼，而不是你学识知道了多少。

 

我们有一些人现在学礼，也是非常的傲慢，学了一点礼就想去祭天，就想去高山上去祭高山，就想去做那些。这个根本就不懂礼，真正的礼可不是这么随便做的，这一点我们一定要清楚。