请聆听《论语·公冶长篇》5.7： 

  

《论语·公冶长篇》

5.7 子曰：“道不行，乘桴①浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材②。”

①桴：筏也。

②材：通“裁”，即不知掂量之意。    

蔡振民老师解读

圣人很难被世人所理解>>>

孔子能够知人，子贱也能知人用人，而且能把国家治理得很好。孔子当年治理鲁国的时候，也是治理得非常好，可是这个事实容不下他。他周游列国的时候，有谁真正地洞察了孔子呢？有谁真正认识了孔子呢？

 

所以一个君子在这个世间，大家未必能够相信你、能够用你、能够认识到你、能够真正地洞察到你，所以一个君子在于世间，特别是圣人在于世间，他很难为世间所赞赏、所任用。这个应该跟我们大众的阅历和心性是有关的。

 

5.7.1子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。

所以孔子在这里对于自己不能够被世间的认可他也是有叹息的。所以孔子就感叹了一句，我们所推崇的先王之道不能在各个国家施行开来，那让我坐着这么一个小木船飘在海上去找。意思就是去找另外（可以施行先王之道的）的地方吧。

 

我在海上漂（时），能够跟随我的大概也只有仲由吧。（“从我者”就是跟随我，现在是读cóng。）子路一听到先生跟他说，这个道不能施行，我乘坐着小木船在海上漂，能跟随我的人也只有像仲由这样的人啊。子路一听很高兴，你看先生看得起我啊，孔夫子看得起我啊。

 

5.7.2 子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

教育子路遇事多思考>>>

但是孔子的话又给仲由当头一棒。像仲由这种人呢，他崇尚勇敢勇力，这种大胆量，英雄勇敢的胆量，这个比我厉害。但是像仲由这样的（人）他做什么事情都太过于简单，不知道如何去掂量掂量，这也是在启发仲由。

 

一个人他非常勇猛的时候，他往往做事很直率，不太考虑一些其他的后果。但是孔子为了教育子路，让他稍微收敛一点，所以用这句话来进行评论。像乘桴浮于海这种事情当然需要勇气，只有仲由有这个勇气，子路（仲由）一听到非常的高兴。所以这里又通过这句话，来启发子路仲由，想（要）子路能够从太过于好勇之中，有所收敛，做什么事情要稍微掂量掂量。

 

这在后面也有差不多的另外的一句话也反映出这个问题（因为孔子在教不同的学生的时候，经常会说不同的话的）——子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”

 

子路问就是听到就要去做吗？孔子不是叫他马上做。而是叫他什么呢？你还有父母还有兄弟在的时候，你干嘛一个人就这么独断来做主张呢？就让子路在太过于刚直的时候稍微（内敛一点），多听取一下他人的意见，而不要太过于自作主张。所以“无所取材”这句话就是对子路的一个教育，教育子路做事要稍微要多思考思考。