请聆听《论语·为政篇》2.20： 

  

《论语·为政篇》

2.20 季康子问：“使民敬、忠以劝①，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

①劝：劝导，引导。

蔡振民老师解读

【人物介绍】

季康子，即季孙肥，春秋时期鲁国的正卿。姬姓，季氏，名肥。谥康，史称“季康子”。(“康”是谥号。)

 

“季康子问：使民敬、忠以劝，如之何？”

季康子是鲁国的一个大夫，季氏里面非常有权势的一个官。他就问孔子，我要让老百姓既恭敬又能够忠心于我，我这样来引导他（们），怎么样才能做得到？

 

“孔子曰：临之以庄，则敬。”

孔子是对他怎么说（的）？（孔子说，）您作为一个大臣，下临老百姓的时候，能够庄重，那么，老百姓自然会恭敬您。

 

“孝慈，则忠；”

你能够率先做到既孝又慈悲为怀，有仁爱的精神，（那么，老百姓自然会忠心于您。

 

季康子问政背景>>>

季康子是鲁国（当时）很有权势的“季氏”的继承人，他的父亲是季桓子。季桓子临死的时候就跟他儿子（季康子）交待，说孔子是一个（很）有道德的君子，我当年把孔子赶出了鲁国，很对不起他，他交待季康子一定要把孔子给接回来。

（孔子被接回到鲁国的）时候，孔子已经六十多岁了，（也就是）在这个时候，季康子向孔子进行“问政”。

 

2.20.1 使民敬、忠以劝，如之何？

那么，季康子问政的时候，我们从他的问话（来看），他这个人就是一个高高在上的人，根本就没把老百姓放在眼里。我们看看（他怎么说的）。“使民敬、忠以劝，如之何？”

 

他不是说我自己做成，能够让老百姓对我又敬又忠，而是你看我如何能够做成，能够让这些家伙，能够引导他们来对我又恭敬又忠？这样的话是非常霸道的一种心态，这样是绝对不可以的。

 

那孔子是怎么来回答的，我们来看一下。

 

2.20.12 临之以庄

首先你季康子，作为一个大官，又是季氏，居高临下对待老百姓的时候你要庄重。真正的庄重，如何才能做到庄重，绝对不是装模作样。

 

“临之以庄”，这个“庄”，庄重，我解释一下，必须养浩然正气，然后才能庄重。而不是装出来的，装出来的，那就叫做色厉内荏。那是不可以的，这样的话老百姓也不会服，毕竟人与人心灵是有感应的嘛！

 

所以说，必须养浩然正气，真正地有一种好的磁场（我们现在叫做磁），老百姓才会敬重你，对不对？这是“临之以庄”的深入理解。

 

2.20.3 孝与慈，则忠。

孝，我们《孝经》说过，“孝者，德之本也。”那么，有卿大夫之孝，有天子之孝，你真正置于这个德在这个位（也就是德以配位）的时候，必须要真正地来为老百姓做事，为国家做事，你（得有）能够称得上像季康子有这么高地位的人的孝。

 

学过《孝经》的应该都清楚，（孝敬父母)不仅仅是在家里养养父母那么简单。天子要以四海为家为孝，对吧？邢于四海嘛！卿大夫和诸侯都有他的孝，都要为国（为）民，（为）你自己所管辖的老百姓服务，才叫做“孝”。

 

慈，要有仁慈仁爱之心，真正大仁大爱之心，要爱民如子，这个叫做“慈”。

 

真正这两点在你一个领导人的心中做到了，老百姓自然就忠，何必你去通过各种技术引导呢？对吧？这个绝对不是通过一些假话、一些宣传能够引导得了的。

 

所以说我们一个国家，如果老百姓不能忠心，那么我们领导先要考虑，先要反思，我做得对不对?我真的做到孝慈了吗？我真的养浩然正气吗？“临之以庄”了吗？

 

这样我们才能够真正地懂如何来从政，从政里面也要学习的嘛，学习不分你是在什么样的地位。你当了再大的官，也要学习，不学习还不行，对不对？

 

这个是孔子里面这句话的意思。

 

2.20.4 举善而教不能，则劝。

那么我们在任用人的时候，我们要用真正的好人，一个德行好，一个有才能，（两者缺一不可）。这样老百姓呢，自然看到国家用的都是（德行）好（并且）有才能的（人），那他就不好意思了，他就必须要学（好）了。

 

德行不好的（人）也会跟着学，我的德行要学好，不然的话国家不用我。如果没有才能的（人）不敢、也不能靠拍马屁上去，拿钱也买不了官，那怎么办，就学习呗，提高呗，真正有能力了，国家就用我了。这样才能够劝导老百姓，才能够教化老百姓。

 

这是孔子这句话的意思，我这样来给大家解释。关于从政，因为是季康子位高权重的人问的，那么孔子也就从上级下级的关系来回答了这个问题。