【学生问】

接触国学修身快一年时间了，从遇到的人和事，以粗浅的理解，聊聊修身与科技的那些事，仅供参考，欢迎批评指正！初学者的思考和疑问，有一些似乎浅显又容易争执的疑问话题，列举如下：

1、科技与国学是矛盾的吗？
2、修行与发明是对立的吗？
3、文明与科技进步冲突的吗？
4、文明不需要竞争吗?
5、 需要纠结于国学与哲学的区别吗？
6、学习传统国学文化需要抨击科学进步吗？ 这本身符合国学古籍本意，符合国学体用一如吗？
7、国学的哪些方面需要与时俱进？
8、国学不需要逻辑性，不讲逻辑性吗？

9、需要强调现代的思维方式不能用于传统文化学习与修身？对它们之间的关系情仇，似乎有隐情，又不能明说，似乎又爱又恨？

由于种种原因，由于多年的国学不在吾辈门的学习和考试范围中，鉴于各种的听说，尤其近几年的国学热，感觉国学既熟悉又陌生，因为“博大而精深”，经常是感到只可意会不可言传，甚至是神秘，任由听说和习性去理解和猜测。

当听说乔布斯的创意很大一部分得益于禅修，而其禅修师傅是日本人。当得知西方的众多知名企业，其中不乏知名的高科技企业，公司都有提供场所给员工们练习正念（Mindfulness）、冥想（Meditation），似乎又是一起从老祖宗学到的东西在西方世界发扬光大的事件，很多人因此似乎有些忿忿不平，抑或是瞧不起，说人家不如我们老祖宗的正宗、博大而精深。与其如此，不如反思我们自己能够做什么，用实际行动，让国家、让世界从中受益。

【蔡师答】

第三个问题是：“文明与科技进步冲突的吗？”

要回答这个问题，首先是我们对“文明”如何定义的问题，因为如果说定义的“文明”所强调的方面，它不同的重点不同，我们的理解就不同。什么叫“文明”？这一点太重要了，是不是我们现代大家概念里面的“文明”，就是物质的不断的丰富，叫“文明”啊？所以说我们一定要清楚。

                                               

考察一个社会文明不文明，我们从哪方面来考察？我们如果说与物质的丰富，让大家不断地满足作为考察，那当然现代的科学发展是最“文明”的呀。所以说这个“文明”我们怎么看待，自己要思考了。第二个，要不要考虑人类与地球万物的和谐？要不要考虑这个生态的和谐？要不要考虑道德上的自律？

                                              

什么叫“文明”？这个我估计现在很多人，都还是在一种狭隘的文明的概念里面。所以如果说对这个“文明”，我们没有一个清晰的看法，或者一个比较开明的一些定义，那么我们就很容易走进一种所谓的“文明”的误区。我们现在研究的，比如说有中国中华古代的文明、印度的文明、巴比伦的文明、埃及的文明等等。我估计如果这样来看待这个“文明”的话，这个“文明”跟物质生活，估计没那么大的关系。还有政治上的文明。

                                                              

我们儒家的“文明”，这里面我给大家解释一下，一个“文”字，文明的这个“文”字，本身就值得我们推敲。我们《易经》有一句话，“上观天文，下察地理，中知人事”。我们三才之道化生的这个“文明”，才是真正的我们中华的文明。这个中华的文明，“上乘于天，下袭于地，中行于人事”，然后才叫“文明”。所以说我们这个“文明”，这个概念现在还没有，我也不知道有多少人提出来。

                                                               

但是我稍微看过一些文章，这个“文明”的概念，基本还是从西方的哲学过来的多一点吧。在这个时候，我们对“文明”本身都没有一个真正的正确的认识，特别是在我们21世纪，这个科技发展已经突飞猛进，但是同时也对人类造成了一种大的威胁的情况下，我们需要怎样的文明？这个也要提得出来才行，如果提不出来这些正确的或者正知正见性的这种“文明”的概念，那么我们还是会在以往的这种狭隘的，自以为是的这种"物质文明"里面不断的转环，还是解决不了21世纪人类共同面对的巨大的问题。

                  

所以这个文明与科技进步有没有冲突？我这里对这个问题先提出这个“文明”的概念让大家来思考，思考得清楚了以后，我们才知道这个文明和科技的进步有没有冲突。当然了，科技的进步的同时，我们看到了科技进步以后带来了副作用了吗？它的副作用在哪里？我们思考过吗？大家对这个文明和科技的进步以后的副作用多多思考，这样思考下去才能够真正的回答这个问题，不然这个问题你说怎么回答？好，这个问题我们先回答到这里吧。