【蔡师问】：很多人都说儒家没有修炼法门，你是怎么看这个观点的？大家学儒这么久了，不知道对儒家修炼有了基本认识没有！请大家都认真思考如下四个问题，把你的思考记录下来，让大家一起学习。第四、学会修身是家庭和睦的根基。你能够通过修身的实践来看懂儒家的“诗礼家风”吗？

【学生答】

【涤心答】：学生感悟，诗礼乃是调和性情之正，可以舒缓心中情绪。导之以正，发之以理。孔子每日唱歌，是因心中和乐。修身也是养和乐，浩然之气，一个人若心中和乐，长此以往家庭自然和睦。诗礼引导人心归于淳朴，家庭中父母言传身教，孩子耳濡目染，日久家风自然淳朴、和善。代代相传，代代相承。

 

【花璐娟答】：自己明白儒家的“诗礼家风”对维护家庭的和谐是多么重要。越是觉得重要，就越感觉自己的所作所为已经偏离不少，很难做到润物细无声。这样就不能真正通过对做人做事性情上的引导，进而让心回归到天理上，就很难时时处处做到尽人事，听天命。

 

 

【榕答】：诗礼家风的＂诗＂包括很多，总体是舒发情怀，表露心迹。＂礼＂培养肃穆恭敬的内心和仪态，如果通过自己修身，扩大化影响到家庭，再慢慢形成诗礼家风，社会会更和谐文明。

【学无止境答】：儒家的“诗礼家风”是我一直崇尚的。看似小小的一首“诗”中会有大情怀，大境界。诗教能够让人抒情、正心，有大的格局。“礼”即天理，通过做好一些外在形式的礼，实则是让人由内而外的做到诚心，真正的达到心诚了，那外在就都符合天理了。

【香香·长青花答】：诗礼家风中的家风是准则，即使后世没有大的德行，有了些行为准则的约束，就不会有大偏颇，一个不倚不流的家庭，自然和谐。

 

【莲心子答】：通过修身实践，确实家庭和睦，心中觉得自己身心和谐家庭就和谐，每个家庭和谐整个社会就和谐。礼是天理，天理昭昭，孝行天下，诗礼引导人们回归至正天理，诗礼家风更是如春风般绵密滋润心田，是儒门修身体系不可分割的一部分。

 

 

【王晓轶答】：诗礼是熏陶性情的人文环境。我们现在小家庭这方面做得都不够。父母都以修身为本，或者只要有一方坚持这么做，家庭自然和睦，孩子的性情就不会差到哪里。

 

【轻松答】：学会修身是家庭和睦的根基：家是修身养性的清静地，家是社会的实践地，家是养育下一代的温暖窝，家是安全呵护避邪地。生育养修是人类成长不可缺的全程之路，一边过日子，一边学调味，一边去践行，一边要修行，一边来精进。没有修身哪能确保这些？儒家的诗礼家风能调整身心，能缓冲家庭矛盾，能教人悦心，又是触化各自心结的消防剂。家风即国风，小家育人才，国家用人材，小家树人格，国家有勇士。国家有政策，小家会调整。自然国风、家风、人性都在应变中。

 

 

【风信子答】：诗礼家风，礼是天理，大中至正；诗教乐教调和性情；家风传承，孝治天下。每个家庭细胞健康了，社会才和谐。

 

【樸素答】：知“修身”则知所以齐家也，何莫不是修身中事！子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”兴于诗，发于性而达于情，《诗经》之诗乃秉于性情之真，可兴、可观、可群、可怨，绝非虚言，古人吟诗作对、能歌善舞，心胸豁达自无今人许多毛病。立于礼，“不知礼，无以立也”。礼者，敬而已矣。此中深意，孔子于《孝经》中阐述得淋漓尽致。只待其人而后行，纸上说来犹如“说食不饱”。诗、礼尽到极致即中心和乐，乐成矣。《中庸》有言：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”

  

【兄弟答】：對於老師的提問俺來一體而為吧！明知無為而為之，實為修心而持之，不為世人之好惡，只爲天理而行之，餘下日子不懈怠，身心勤耕少遺憾，從此歲月更安然！

（完）