话题1：智慧从静定中出

最近，很多朋友跟我聊一个问题，也就是，国学兴起都好几年了，但还是很少人能够真正接受。我想，这大概跟社会环境等方面有关。当前整个社会很浮躁，尤其是大家迫于经济压力，大家都想通过快速方法摆脱困局，而国学又偏偏要让大家放下欲望，放下浮躁，大家一下子怎么接受得了呢？即使有些人学了几年佛，修过几年道，但修行不够，也是很难抵抗社会上种种诱惑的。因此，大家肯定是很难静下心来学习国学的。

 

当然，我是主张在生活与工作中学习的，我并不主张让成年人花多少时间在读经啊、听课啊、打坐啊等等那些形式上。大家平时把生活和工作安排好了，晚上稍微有空就放下白天一切烦恼，静心地听一听，然后慢慢地在生活和工作中体会，而且要体会到我们生命的深度中去，这样才能逐渐体会到儒学的修身给我们带来的极大帮助。我们不管学什么, 想立竿见影是不可能。即使一门小小手艺,学好也要三五年，大家应该明白这个道理。所以学儒学，一定要静得下心来，静心本就是很实在的功夫。

 

 

学堂有位老师问我，她在洗碗就突然感悟到，人只要静下来，不管打坐还是工作，不受外界干扰，感觉做什么事情突然就有灵感，事情处理起来就很容易。问我所谓静是不是这样。这位老师还没学过什么国学，她只是偶尔来听我们的讲课，突然有这个感悟而已。她的感悟，就是所谓的“百姓日用而不知”。可见，日常生活中的感悟很重要。其实，我们人人都具备灵明不昧这个主宰，每个人都可以在静中生智慧，平时只是被妄想、执着和外物迷惑，往外跑得多，我们这个灵明不昧才一直被遮盖，才暗昧不明的。不管谁，智慧本体都是明明亮亮的。即使是最笨的人，突然之间杂念没有了，这个本体也都会闪现出祂特有的灵光。当然，大家在没有完全清净时，感悟只是一时的灵光而已，灵光一过，后天各种习性和妄想执着又马上铺天盖地卷来。值得一提的是，很多明道人，常常会在这当下灵光一现时而悟道的。所以，我们分享例子，是要大家学会静下心来，学会在静中思考和用心，并能常常保持这个纯净的心，时常提着这个纯净的心去做人做事，能这样做，我们虽未明道但也已经在道上了，慢慢地，我们就可以在潜移默化中改变气质直到明道。

 

 

话题2：立志的重要性

儒家非常强调立志。古代蒙学教育，都会鼓励孩子立志，立志的大小，决定成就的大小。为什么呢？因为立的志愿越大，各方面因缘越大，成就当然就大。

 

立志相当于种子，立志就是为将来种下一颗种子。当然立志要真切，要从内心的真诚出发出来。如果是听人家讲学后，一时兴起，没有真心，随便立个志，这个志也就太轻浮了，就如往地上随便丢一颗种子一样，这种子怎会发芽成长呢？ 当然，立志以后还要不断努力修身，立下的志才会及时发芽和成长。为什么呢？立志相当于种下种子而已，种子还需要浇水、施肥、除草等才会慢慢长成大树。志向是要不断践行的，如果只随便立个志而不修身，你立的志只不过是空志，就象随便往地上丢一颗种子一样，很难成长起来。

 

 

当然也有一些根器好的人从小就会自然立志。他们这种立志往往是夙愿种子起作用，这个立志就非常真切。所以真要立志弘扬圣贤文化，就要时时警醒自己，不断端正心态，不断去践行圣贤德行，这样立志才有用。才能真正修身，才能真正去弘扬道，为世界尽自己一点力量。

 

所以真要做事情，就要先立志，而且要中途坚持下去，永不不退缩。不能碰到困难就怨天尤人，把志向给丢了。比方，很多人参加党组织，发誓为人民服务，不拿群众一针一线。但在经济发展年代，很多人把当初誓言忘了。很多修道人，开始也信誓旦旦，中途碰到金钱诱惑，就把愿给忘了，立志如果仅是空头支票，根本没法实现。

 

现在传统文化刚兴起，很多人对儒释道文化感触很深，许多人都会发心为传统文化的复兴做事，所以顺便谈谈这个话题，让大家不断去思考。 

（完）