读懂大学 | 传圣贤之学，修大人之身，蔡振民老师传授《大学心法》已超过六期
俗话说，不读《大学》，无以为大人。
在小孩眼里，我们都是大人了，但我们却还欠自己一次深度了解《大学》的机会。
《大学》是中国修身文化的灵魂，源于伏羲、文王的易道文化和孔子思想，成于曾子一以贯之，发扬于程朱理学和阳明心学，影响中国2000多年，在当今的道德教育中，仍有时代价值。
在明代，曾出现三位知名的《大学》解读者。
一是王阳明，写《传习录》、《大学问》，将心学发扬光大，悟出了“圣人之道，吾性自足“的大道，提出独树一帜的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，知行合一，成为立功、立德、立言三不朽人物。
二是憨山德清高僧，用禅宗思想解读《大学》，写出《大学纲目决凝》。
三是蕅益智旭大师，作为中国净土宗第九代祖师，融汇儒释道精华，解读《大学》，写出《大学直指》，其对《大学》为自觉觉他觉行圆满的解读，尤为深刻。
当代国学大师南怀瑾也是《大学》解读者。他创办太湖大学堂，将儒释道精华融入《大学》解读中，著《原本大学微言》，对大学之道传播影响很大。
在当今，蔡氏万古儒宗之后蔡振民老师，为了帮助一批立志于修身求学的有识之士，将《大学》与王阳明心学之精髓，融汇于《大学心法》中，至今已成功开办6期，深受学员们的好评。
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原为《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，是儒家重要的经典著作。
钱基博先生曾说“《大学》之书，文章典则，辞趣宏深，扩其量以平天下，引其绪于明明德。”
由此可见，品读《大学》，既可为人指示内在的心路历程和修身工夫，涵养人格，启迪智慧，又能引领人奋发有为，经世济民，成就外在事功。
为此，在过去几年时间，青松国学与资深儒学导师蔡振民共同发起了关于《大学》的地面课程巡讲，邀请有志于通过经典达到自我人格完善者，与我们一起向内探索，明心见性，开启智慧。来一场“真学问，真致用”的实修研讨！
01 蔡师寄语：我为什么要讲《大学》？
先王之道自孔子集大成后，有曾孟之力而传焉。此学历汉唐，游佚而不明，日用而不经，至宋廉溪始以太极之说显其学并传二程。
二程之后，心学理学纷争，至王阳明，以心学统而为说，发儒学之内质而拚诸未端，儒学于是得以再彰于世焉。
明之后，邪说四起，杂流肆虐，清未民国虽有大师者著书立说，但其言多博而不纯，杂而不精，难有可观之处，更无有济世之功焉。
乃至儒学至今，学统不明，道统不立，学人何从？
大学是儒宗四书之一，孔子之前，此法在王室代代相传。孔子得法后，开私学传道，此法于是得传民间并代代受学者重视。
《大学》云：“自天子乃至庶人一是皆以修身为本。” 儒家是世间大法，先王们通过制礼作乐，引导人人修身，人人自觉，从而实现管理的自觉，最后达到 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”无为而治的大境界。
诚然，得此大法，即使一时未能修圆满，只要勤修默练，至少也可达到独善其身，将修学的智慧和快乐带给我们公司员工，带给我们身边的人，让他们分享到我们的幸福与快乐。
图 | 手工线装教材：《心学简要读本》
03 教材：精编《心学简要读本》
此读本仅一万多字，含《大学》原文、《大学问》、《大学章句集注》和王阳明心学择要四大部分。其中，王阳明心学择要则分天理良知、致良知与内圣之修、十六字心法、知行合一、行中庸大道、纠朱子解《大学》之偏、下手实修、经典语录、参考阅读、心学要领十个方面来编订。
此读本以《大学》为基础，融合程朱理学与王阳明心学为一体，以方便当代学人的深入研究和修学。我们的讲解深入生活与工作实际，通俗易懂，非常受用。
学者如能按我们的计划学完《心学简要读本》课程，今后读《传习录》、《论语》、《孟子》等就非常容易融汇贯通。
孔子说：“吾道一以贯之”，王阳明说“良知真个是灵丹一粒，点铁成金。此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘，见到这里，‘百世以俟圣人而不惑’。”确实，圣圣相传，道一而通，真实不虚。
许多学人，青灯伴黄卷，皓首穷经，勤读苦练几十年，结果还是似通未通，似解未解，疑虑一直滞留于胸。
此时如能放下以前一切知见，用心读此《心学简要读本》，切问近思，认真听讲。有朝一日，果能深入本体而豁然开朗，则将如王阳明先生所言：
“这些子看得透彻，随他千言万语，是非诚伪，到前便明。合得的便是，合不得的便非，如佛家说心印相似。真是个试金石、指南针。人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。“
图 | 来源于网络
04 学习《大学》：格物致知，修心养德
我们来到这个世间，孩童时代是天真快乐的，成人时代，是迷茫与艰难困苦并存，老年时代，仍被迷茫困扰，身心不安。我们即使有花不完的钱，又怎买得来一盏照耀我们人生的明灯？
《大学》一开篇“明明德” 三个字，一立而全体皆立，多么简单明了，顺畅快当！一炬能破千年暗，“明明德”便是我们人生道路上的明灯，我们真能深入这明德本体，我们人生便有了明确的大方向。
生活在这个世界上，谁没有这样那样的问题和烦恼？有个人烦恼，家庭烦恼，工作烦恼，学习的烦恼。这些总是挥之不去，总是在有意无意间给我们带来很多很多麻烦。
俗话说：“天下本无事，庸人自扰之。”当我们宁静下来，在自心上用功，物欲一去而心光明耀如皎月当空的时候，噶然回首才明白，原来，一切烦恼，都是我自己招来的！格物、致知、诚意、正心，《大学》的训法，循循引导，让我们超然物外，与天地万物为一体而归仁。
达此而后日用之间，一切动作云为皆由仁义行，与天地同乐而无忧矣。孔子乐此而周游列国，乐以忘忧，不知老之将至。颜回乐此，居陋巷而不改其乐，后代诸大儒，亦常让弟子参孔颜之乐。
有诗曰：
闲观物态皆生意，静悟天机入窅（yǎo）冥；
道在险夷随安住，心随鱼乐自流形。
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05 适合谁来学？我们的课程特色？
此法天子能修，庶民也能修。在当今文字高度发达的社会里能修，在尧舜禹那个没有文字的年代更能修。可见，修身并不要求什么高深的学问。
儒家的学问，简单地说，就是天人合一之学。儒者之道，在生活中，在工作中，在每件事情的点点滴滴之中。
因此，大学之修，无非一言一行，一举一动的中规中矩而已。
我们对《大学》的解说，落实于做人做事之中，道理平实，易晓易操作。只要信得真，练得勤，我们定能将这深奥的古书活化于我们生命的长河之中。