唐朝時的天壇遺址

  雖說人的命運本有定數，但也有一部分人未到定數之時就死於非命。故道德經曰：“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三。”先儒云：“君子不立于危墙,智者不陷于覆巢。”要做到這一點，那就不得不學聖人給我們留下來的人生寶典——《周易》。

  易經從伏羲開始之後，就一直在王官貴族之家流傳，為重要的活動提供決疑（即上天的啟示）。這在尚書洪范篇就有具體的論述，這裡不再贅述。文王被商紂王囚禁羑裡時，大發慈悲，為了讓世人都能從易經的陰陽之理中得到上天的啟示，他把易經的決疑進行了系統化的整理，以先天一炁（即天命）的流行為線索，以天道為主宰，以先天八卦為經綸，將六十四卦進行了梳理和排列，形成了一部完整的天書——《周易》。下面就以蹇卦為例，說一說《周易》是如何警示我們，給我們提供良好的行動方案的。

在講蹇卦之前，我們先需對易經有個大體的理解。

1、易經是伏羲見河圖而心開，當下頓證大道後演繹出來的。《道德經》說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。易經正是以獨一無二的道為最根本的一元，由絕無對待的一元分而為陰陽兩儀之後，再建立卦象，通過卦象來進行預測和指導人生的。

2、萬事萬物無不是從陰陽二象中生長和發展變化的。易經正是以陰陽為最根本的二元，演繹出了六十四卦，每卦六個爻，共384爻。宇宙萬事萬物都是陰陽化成，都在六十四卦和384爻之內，都能預測。

3、到周文王時，易經已經流傳了好幾千年。文王不僅善於用易經來占卜，更善於從占卜中得到上天的啟示後，指導自己的修行和重大的決策。所以，要讀懂《周易》，不僅要讀懂卦象，從卦象中洞察到陰陽成象中所隱含的啟示，而且要懂得修身，才能讀懂《周易》各個卦爻的含義和切實地按照《周易》的啟示去做，才能讓《周易》成為一本實實在在的人生行動指南的寶典。

下面，我們就看看蹇卦的啟示和所提供的行動指南。

卦辭：蹇，利西南，不利東北。利見大人。貞吉。

一、先看蹇卦的卦象

1、下為艮，為山，為止；上為坎，為水，為險。所處的狀態是前有坎險，後有山阻，是進退兩難之象，故名為蹇。但如為智者，也可看做“知險而能知止”。

2、互卦第二、三、四爻為坎象，第四、五、六爻也是坎，六畫大象亦是坎，可見，蹇時險境重重。艮為東北，處內卦，必在險中；坤與艮相對，處陰陽更替之地。坤又為德，修德立極，則反艮為坤為順，如此則可以不為蹇時的陰陽氣數之拘係而出險。所以，如果占得蹇卦，要趨吉避兇，修德立極才是關鍵。

3、雖在難中，但中爻六二與九五皆中正而互為援應，故利見大人。占得此卦之時，如果能誠心去求智者或官貴者的指點和幫助，常會得到意想不到的效果。

4、見險而能知止，退以修身養德，可避免蹇時之難；進則危。

二、卦辭解釋如下：

  蹇之下卦為艮為止，上卦為坎為險，前進則遇水之險，後退則有山之阻滯。互卦見重坎，大象亦是坎，可見，處境非常艱難。艮於後天八卦為東北，與艮相對的是坤，為西南。東北與內卦艮同，必險無疑。而坤與艮相對，自艮至坤，為陰陽二炁更替之處，亦是事情必有轉機之地，故卦辭曰：“利西南，不利東北。”蹇卦雖為重重之險，可喜的是，九五與六二中正而應，故此時若見大人，只需貞定守正，必然得吉。故卦辭又曰：“利見大人。貞吉。”

  如何理解“貞吉”？書面意思是守貞即可得吉。那麼如何去做才是守貞？貞，在古代占卜中為貞問之意。意思是，占卜結果是上天的啟示，一定要誠心誠意地相信並確信無疑地守貞。《尔雅》说：“贞，定也。精定不动惑也。”所以，要做到“貞”，就得學會修身，唯有做到了正心修身，才能知道如何做到“貞”！做不到“貞”，也就達不到趨吉避兇的目的。因此，我一直強調，《周易》不僅僅是一本關於占卜之書，更是一本引導大家修煉之書。所以，要趨吉避兇，就一定要學會修身。

  如何修身？一是要堅定相信上天的啟示，確信無疑；二是要懂得轉化心念。大家如果觀察過動物，或看過動物紀錄片就可以發現，當小獅子遇到危險時就會隱藏起來，象屏住呼吸那樣一動不動，這其實就是動物的貞定。此時，一些獵狗即使到了跟前，也不容易發現。這不就是貞定而避免災難的方法麼？動物的避難是本能的反應，人為萬物之靈長，更是能通過修身，長期養成貞定的能力。有了這種貞定的能力，就可以做到貞，能做到貞，就能得吉。所以，卦辭說貞吉。“貞吉”這兩個字不就是直接給我們提供趨吉避兇的方案了麼？

  下面再談一談三國時一位將領鐘會的故事。據說鐘會將要出兵蜀國時做了一個夢，夢到自己在山上，山前有一條河，攔住了去路。他讓手下給卜了一卦，正是蹇卦。手下提醒說，此次去攻打蜀國，屬於西南，是吉利的，沒問題。但回來時，恰好是東北，是兇險的，要防範。結果，鐘會攻打完蜀國之後，回到長安時被下到大牢裡，遭了殺身之禍。鐘會如果堅信這個占卜結果，找個藉口，解甲歸田，是可以擺脫危險的。可是，有幾人能抵擋得住功名利祿的誘惑呢？

三、下面再看看蹇卦的彖辭，看看彖辭是如何解讀蹇卦的。

彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利東北”，其道窮也。“利見大人”，往有功也。當位”貞吉”，以正邦也。蹇之時用大矣哉！

  序卦曰“乖必有難，故受之以蹇。”蹇者，難也。艮為山，坎為水，故言險在前也。水在山上，行進難，知險而能止，知也。西南為坤，陽氣自艮到坤，陰氣自坤到艮，坤乃陰陽二炁更替之地，是陰陽之起極。極者，中也（中庸之中），故彖辭曰：“利西南，往而得中也。”東北為艮，此乃蹇之內卦，故言：“不利東北，其道窮也。”以是，宜止不宜進也。蹇卦中爻六二、九五皆正，於蹇之時，陰陽援應，可建功立業，故彖辭曰：“利見大人，往有功也。”九五與六二皆正位，貞，正也，國有難，正位而援應，上下一心，共赴國難，故彖辭曰：“當位貞吉，以正邦也。”蹇雖為急難之卦，但上下中爻正應，能於急難之時，不畏艱難，正位救難，則亦可反蹇難為建功立業之時機，故彖辭大贊曰：“蹇之時用大矣哉！”

四、體會象辭的啟示

象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

  山上有水，遇坎而止，艱難險阻在前也。于蹇時，唯有德者能濟之。艮象身也，坤象德也；反艮為坤，反身修德，可度難關。先儒言，除難莫若修德。人生遇到困難之時，須反躬自省以修德，唯有如此，才能有效地度過難關。大家知道如何修德麼？

来源：蔡老师的昆仑东来微信公众号 https://mp.weixin.qq.com/s/_eHFiwpcJ9Ki7EHVjOkHCg