请聆听《论语·宪问篇》14.22：

14.22 子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯①之。”

①犯：犯颜谏争。

对于如何来忠于一个国君，如何去服伺一个国君，去为一个国君做事，子路就问怎么去做？孔子说的很简单，（就）一句话，但是也是非常发人深省的。子曰：“勿欺也，而犯之。”

对于伺君，后来大家都说，伴君如伴虎。但是，一个人真正忠心者（我们在上一段看出孔子的忠心了），那么下面孔子也讲出来，第一个，不要欺瞒他，“勿欺也”，（不要）欺瞒这个国君，一定要对他是忠实的；“而犯之”，在这种条件下你再来犯颜谏诤者，这样才能够算是一个尽职尽忠的人。

服伺一个君王的时候，第一个，敢于犯颜直谏，本来就很难。再有一个，“勿欺也”，（要）做到诚意。真真实实、诚诚心心地去对待一个国君，然后再犯颜直谏，才能够真正地算是尽己而尽忠。

（第一个），我们很多人为了维护自己的地位和利益，可能还巴结国君，巴不得国君开心了，给他很多好处。所以犯颜直谏本就很难。第二个是误区，很多人怕犯颜直谏以后国君怪罪下来，自己得不到好处，反而会招来麻烦，不敢去犯颜直谏。

为什么啊？因为他私心在作怪嘛！如果是诚诚心心地去为国君来做事，为了这个国君的前途而去犯颜直谏，那么才能够真正做到一个“忠”字——尽己！这一点何等之难！

我们都知道，在周朝前的商纣王无道，比干、微子、箕子等等这些人，都是实实在在地真心去直谏，去谏诤。因为纣王太无道了，他们都被处理，比干为之死，箕子为之奴等等。

到了唐朝，唐太宗算是一个贤君，所以像魏征这种人，他也是非常尽忠的，而不是欺瞒着皇帝做一些玩把戏的事情，都是为了这个国家好，所以敢于犯颜直谏，就不怕皇帝不高兴，（因为）我是为你好，所以才敢直接来跟你争。

在唐朝那个时候，据说当时唐太宗因为兵力不足，想征用十八岁以上的人来服从兵役，但是魏征就觉得，唐太宗这样，（把）这么小的年纪的人都征用出来以后，会影响到农事、种田等等这些老百姓的生活，所以当时就不同意。

根据一些记载，唐太宗已经要发这个命令了，魏征就拿这个命令来（直谏），说不（能发）放，这下子好像没给唐太宗面子。这个时候，魏征就过来跟唐太宗直接地讲，你这样绝对不行，会影响到老百姓的生活，对我们很不利，后来就改成二十三岁以上。

可以看出我们一个人啊，他真正地“勿欺也”，真正地诚心诚意地为这个国君，为这个国家，那么你很多话是敢于直说的，这样才是尽忠。