请聆听《论语·子路篇》13.25：

13.25 子曰：“君子易事①而难说②也：说之不以道，不说也；及其使人也，器③之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备④焉。”

①易事：共事、侍奉。

②说：通“悦”。

③器：随才而用。

④求备：求全责备。

这段话讲的非常的精彩，而且在我们的日常生活中大家只要观察，我们也可以体会到很多。孔子说，“君子易事而难说也”，如果是一个君子，那你很容易和他共事，但是很难让他高兴，也就是很难取悦于他。“说之不以道，不说也”，就是说你如果不是在道上，不是道义上的事情让他高兴的话，那他是高兴不起来的。“及其使人也”，等到他要用人的时候。“器之”，君子就会随才而用，量才而用。

“小人难事而易说也”，是说一个小人，你很难和他共事，很难侍奉他，但是让他高兴起来很容易。“说之虽不以道，说也”，虽然不是从道义上使他高兴，比如说我们拍拍马屁，随便说几句他比较爱听的话，他很快就会高兴起来。“及其使人也”，如果这些小人在用人的时候。“求备焉”，这一下子他就会处处都很严格，很苛求。要求别人做好所有一切。

这里面讲的就是一个君子与小人的心态，关系非常的大。一个修身的君子，他的心胸和格局都是很大的。就像上面讲的“君子和而不同”，他虽然有独立的精神，但是能跟大家融通在一起，它有这么宽大的胸怀，所以与君子是很容易共事的，这一点是肯定的。

但是这种人，你要是拍他马屁，或是去讨好他，那就是不容易的事。既然是真正的君子，他就不可能被你这些名利的东西所诱惑，他是在道上的。“及其使人也，器之”，君子如果要用人的话，他会量才而用，他会看你是什么样的器，多大的器，就给你多大的事来做。而且比较器重人，也尊重人。

但是与小人一起就很难共事，却很容易能让他高兴起来。因为与小人一起共事的时候，他有很多私心，有小心眼，所以很难与之共事下去。就像上面讲过的那句话，“小人同而不和”，他要求你要跟他一样，所以不能容纳和他不一样的东西，所以很难与之共事。

但是很容易能让小人乐起来，为什么呢？因为他只想着求名利而已呀。比如说他喜欢古玩，你又能去帮他找到古玩；比如说再拿一幅古画送给他，那他肯定高兴得不得了，这时候你要叫他办什么事，那他肯定都能给你办了，这就是“虽说之不以道，说也”。就是虽然不在道义上，是通过一些歪门邪道去讨好他，他也会高兴。但是这种人“及其使人也”，他在用人的时候呢，“求备焉”，就会对你求全责备，这是肯定的。

为什么呢？因为他太过于自私，而且不容别人，“小人同而不和”，所以他总是从他的心里准则出发，从他内心的一种苛求，还有条条框框出发，来要求你每件事都要做到，你做不到，他就要发火了，这就叫做求全责备。我们很多人如果心胸不够大的时候，都会犯这个毛病。

所以大家在日常生活中，如果看见一些求全责备的人，你可以分析一下他的心态，那肯定是心胸很小的。如果是能够量才使用，能够比较宽和，温柔的这种人，那就是心胸比较宽的人。大家在生活中多一些体会的话，对我们以后识人，察人这块就会有比较多的经验。