请聆听《论语·颜渊篇》12.7：

12.7 子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

12.7.1子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”

子贡在这里不问明，不问仁，不问心性上的事情，而是问政治了。孔子就跟他很简单地回答。“足食”，我们要让老百姓吃得饱。“足兵”，军队也是要具备的，有备无患。“民信之矣”，老百姓自然就有了诚信。这里面孔子就把“足食，足兵”放这里，然后再说“民信之矣”。

12.7.2子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡就问：如果说没办法一定要去掉一项的话，“足食，足兵，民信”这三者之间应该先去掉哪一项?

孔子说那就把部队给去掉吧，一个国家的部队是很重要的，一下子孔子就说把军队给去掉。在这里，剩下就是“足食，民信”，那大家可能就一下子不理解了，“去兵”？就怕一个国家没有军队了，那就麻烦了，人家来侵略了。

12.7.3子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

子贡又问，去兵以后剩下“足食”和“民信”，再逼不得已要去掉一个的话，这两者应该去掉哪一项呢？

孔子说：把吃饱这件事给去掉，自古以来，人到了一定年龄都要死掉的，这没什么好担心的，但是老百姓如果说没有诚信，这个国家的民风就立不起来。

可想而知，这个“信”在孔子眼里是何等的重要。当然了，在这里面，子贡问政的时候，孔子首先是肯定了三个条件，就是一个国家的政治，三个条件都不可缺少的，“足食，足兵，民信”。“足食，足兵”之后，老百姓自然就建立起自己的诚信了。

下面孔子与子贡的对话都是是一种假设，不要说孔子认为这个部队不重要。如果说部队不要，子贡问政，孔子为什么就提出来了这三个条件呢？这里面子贡是一种建设，就是假设这三个一定要去掉一个的话怎么办？