请聆听《论语·子罕篇》9.13：

9.13 子贡曰：“有美玉于斯，韫①犊而藏诸？求善贾②而沽③诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

①韫：藏也

②贾：念古，商人。善贾：指好价钱

③沽：卖

这段话呢，有一点隐含的一些含义没有明说，有一些弦外之音。那么呢，我们先读读看。他的弟子子贡，也是对孔子这个道呢，学得也是非常深入的一个人了。子贡说：“有美玉于斯”，就是说，我们这里有一块很漂亮、很好的玉石。古代对这个玉石也是很珍贵的东西，不仅仅现代，古代就是很珍贵的东西。“韫”就是把它藏起来，这里是藏的意思。“而藏诸”就是说呢，我们把它藏起来，或者用柜子把它锁起来，然后把它隐藏起来。“求善贾”，这个“贾”的话是商人，“善贾”指的是好价钱，就是找一个好的商人，他出得起价钱的人，“而沽诸？”是把它卖掉吗？就是说我们这个道，是把它藏起来好呢，还是把它卖掉好呢？这里面子贡就讲了这句话。

那么孔子怎么回答？“沽之哉！沽之哉！”卖吧！卖吧！“我待贾者也。”我在等待着能出得起价钱的人啊。如果这句话没有弦外之音，那孔子不是吊着胃口卖高价吗？卖专利吗？对不对？所以说这里有弦外之音。“沽之哉！沽之哉！”卖吧！卖吧！“我待贾者也。”所以这个道不是不愿意贡献出来，不是不拿出来为君王，或者为国家、为百姓服务，而是呢，没人愿意看得上。

孔夫子当时周游列国，到处奔波。开始的时候，是在鲁国当了一个大夫，然后当上了一个大司寇等等。当了这些官，才那么两三年，把鲁国治理得井井有序，结果呢，鲁国的君王不一定还看得上，对吧？这个时候，齐国的话又怕，怕孔子真的是一个贤人、圣人，如果把鲁国治好了对它就有威胁，结果呢，就送来什么啊？送来那美女，几十个美女，收买了那个季氏。孔子呢，待不下去了，拍拍屁股走人。到了卫国、陈国、楚国等等，都见过一些君王，结果也是没有真正的受用，也没有买家，可以说，就用这里面的话来说，也没有真正的买家。没办法，周游列国没人买，就回到了鲁国，到六十七、八岁的时候，知道卖不出去了，算了吧！那么就是回来整整书，整整经书，留给后人吧！

作为这个道的话，可能大家真的不知道。作为儒家这个中道、这个天道，自古以来就是圣王之道。真正修身达到这个地位的时候，那么的话，这个真正的是宝贝，是好东西！可是我们世间大家所见的，就是眼前的利益，眼前的好处，看不到这个宝贝它将来所发挥出来的这个光明，它所给这个国家、这个后代，所带来的这种光辉。

这点的话呢，大家还是得思考思考。