请聆听《论语·子罕篇》9.3：

 

  

《论语·子罕篇》

9.3 子曰：“麻冕①，礼也；今也纯②，俭。吾从众。拜下③，礼也；今拜乎上④，泰也⑤。虽违众，吾从下！”。

①麻冕：用麻料來編織的帽子。

②纯：丝也。

③拜下：臣行拜見禮于堂下。

④拜乎上：直接升堂上行拜見禮。

⑤泰也：傲慢。

蔡振民老师解读

 

“子曰”，孔子说，

“麻冕”，就是用麻料来编织的帽子，“冕”是帽子的意思。在古代这个麻料，一个要经过种植，第二个要经过很多工序的加工，所以这个麻料是很贵的，就是它的费用很高。“麻冕”，用麻（料）来做的。

“礼也”，这个本来是礼制里面规定的事情。

但是呢，“今也纯”，但是现在作帽子的料都用了那个丝，就是蚕丝，直接来做了，不用麻料了。

“俭”，这样做起来就比较简朴，比较省料省工。

“吾从众”。我也跟着大家一起来用这个丝做的帽子。大家可能如果用现代的观点来看，好像那个天然的蚕丝很贵，那个麻的还要便宜，对不对？这个因为我们当前的情况跟古代不一样，要说古代，我大概小时候我也见过这种用麻来织布的这种工序，这个真的是很不容易的。

 

“拜下”，“拜下”这个意思是什么呢？就是一个臣子（臣下）在拜君王的时候，要拜的话，在古代君王，他一般在大堂上有个台，要上台阶，拜的时候就在台阶下就拜了，这样才真正表现出一个人的恭敬心来。在台阶下就拜了，拜了以后，然后再上这个台阶，这个叫做“拜下”。

“礼也”，这个是本来定的礼制。

“今拜乎上”，但是现在大家都喜欢登上这个台阶，到了那个台阶平台上再来拜。

“泰也”，这样是傲慢的一种心态。

“虽违众，吾从下”，虽然说我跟大家的这种做法不一样，相违背，但是我还是遵从“拜下”的这种行为和礼制。

 

所以一个礼，礼敬而已。如果说没有恭敬心，这个礼还有何用？对吧？所以“拜乎下”和“拜乎上”，这两种是不同的态度，不同的一个人的心境，所以说，我遵从这种恭敬心的这种礼。就是说我们在处理日常生活上的各种问题的时候，我们也看得出来，一个独立的君子和独立的人格。一个有独立的精神，不要人家做什么，我就去一定要跟着学，叫做随波逐流。我们很多人这样的，都是跟着感觉走。

 

比如说去吃饭的时候，大家如果看见哪个饭店的人多，那肯定是喜欢去吃，如果说没人，他也不会去。在街头上买东西也是，看到很多人围观的时候，也要凑个热闹过去。人的心态大概都是这样，都是看热闹的多。当然作为圣人，他本身修道之人，他肯定有他独立的精神，他不可能被这些外在的东西给牵着跑，对不对啊？

大家都嫌那个麻太贵，而且太费工费时，所以用蚕丝来做的帽子，大家（都觉得）挺好，这个比较省工省料。这个可以啊，因为比较合情合理，所以我从众，也没什么，随大流嘛。既然是对的好的，我们就随它。但是“拜”，作为“拜礼”的话，你要登到那个平台再拜，这个傲慢的态度，你虽然说大家都这么做了，但是我何必呢？对不对？所以我们很多东西没必要，别人去做的就不一定对，没必要去随大流。