《诗经》教室一角

编者按：

孔子编订《诗经》，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准，相信很多中国文化的爱好者和学习者都非常希望能读懂它。

但是，大多数人恐怕总是翻过前几篇就止步不前了，有的卡在生僻字，有的卡在语境、背景，还有的徘徊于各版本注解而纠结不已。

刚刚结束的第五届暑期研习营，有六个下午的《<诗经>这样讲》工作坊，相信你看完这个工作坊的学员分享后，你学习《诗经》的信心会油然而生，思路也会随之打开！

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辛太学 | 图源

01、学《诗经》，不难！

今天是《诗经》课堂第二天。看课堂上，同学们神彩飞扬，听他们吟诵悠然，渐入佳境。

想到第一天老师问同学们：“《诗经》难学吗？”同学们说难！

又问：“都怎么难了？说来听听。”

一说：“生僻字很多！”老师说：“这个不难，拿一本《毛诗正义》，花一个月时间，全解决了。”

又一说：“不了解背景，没法理解。”老师说：“通过相关史书，花三个月时间，这个问题轻松解决。”

后面又有说注解版本多，无从选择的；又有说吟诵困难的等等。老师最后结合大家提出的各种困难，给了一颗定心丸：“这一周，我会给你们一个正确的方向，一定让你们觉得读懂《诗经》一点也不难。”

老师告诉我们，学懂诗经有三个要点：1、《诗经》的传承。2、《诗经》解读的方向要有教化的高度。3、《诗经》的性情。 

  

《诗经》课堂上的蔡振民老师与同学们

吃下定心，一眨眼已经过了两天的学习，课间和同学闲聊。同学说：“蔡老师解的《诗经》跟在百度查的，跟我买的几本注解讲的都不一样。但是，也只有蔡老师的解说才能说明《诗经》是‘经’而不只是‘诗’。”

又有同学说：“是啊！之前把《诗经》当爱情诗读，陷入那‘唯美’意境，却总有些‘颓’。听了蔡老师的解说，让我在读经中涤荡心灵，读懂了‘后妃之德’、‘后妃之本’、‘后妃之志’，眼前‘窕窈淑女’多让人神往。”

而我在课堂上，听老师时而引用《论语》《中庸》《大学》，时而讲《易》，以经解经，享受着经络清淤疏通的畅快，期待在将来的“修行”中打通“任督二脉”。

02、学《诗经》，达道！

在《诗经》课上，不仅仅是解诗、吟诗，更是达道。

老师说，解经有三步：第一文字解；第二知行解；第三入道解。今人吟诵，若能心口合一，尽除杂念，便可穿越，与古人会，怎能不达道呢？

老师说《三字经》，做老师的要把它背下来，因为它把国学教育理念贯通其中。比如“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。”说的就是上文提到的吟诵要心口合一，才能书读百遍，其义自见。

03、学《诗经》，穿越秉性

研学营的《诗经》最后一课，《周南》十一篇全部解读完。在吟诵中，浮现老师讲解的这十一篇带给我们的启示，可以说是《大学》心法：修身齐家治国平天下。何以立德？修身。何以修身？正心，诚意，致知，格物。

此时回顾课程，老师的话久久回响：传道难，难在听的人总是用原有思维去理解老师说的道，他们的思维壁垒又太坚固了。

要“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，这样才能穿越秉性，而悟道。

课堂上炯炯有神的蔡老师

04、学《诗经》，让生活充满诗意

跟着蔡老师学《诗经》，但又不仅仅是《诗经》。

整个课堂就像是一场文化漫游，时而吟诵《爱莲说》，时而回溯《大学》，时而浅酌春秋笔法。看似分散，却又始终不曾跃离中华传统文化的汪洋大海。

经典让我们更容易读懂经典，《诗经》原来还可以这样读。每天都能畅游在充满惊喜的课堂，是我的幸运。

 

“诗是乐教的一部分。”吟诵已经成为《诗经》课堂的一部分，以吟诵静心，以吟诵入境，以吟诵悟情。

蔡老师说：“唯乐不能做伪。”心是否平静，乐声会有答案。

 

夜晚与老师、同学一起相聚吟诵，期间箫声呜咽，赤壁之境跃然——“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，箫声空远深沉，让我恍惚与古人交感。

 

诗意的不真实，诗意的让人感动，愿生活永远充满诗意。

《诗经》的教室也充满了诗意

来源：辛庄师范公众号 https://mp.weixin.qq.com/s/_U5-K46xOKoUrqXcCgAKyg