儒学于汉唐之前，多言天，少言性与命。故于其时也，多有观天文以察时变之术流行。

唐宋之后，则多言心性而少言天矣，故多言儒释道三教之理而少实际也。

然未能内外通达者，则或时有所偏矣。苟能一以贯之，达天人之合一，则外发而可知内，内观而亦可及于外矣。