请聆听《论语·雍也篇》6.8： 

  

《论语·雍也篇》

6.8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果①，于从政乎何有？②”曰：“赐也，可使从政也与？”曰：“赐也达③，于从政乎何有？”曰：“求也，可使从政也与？”曰：“求也艺④，于从政乎何有？”

①果：果敢、决断。

②于从政乎何有：让他从政有什么问题呢？

③达：通达事理。

④艺：多才多艺。

蔡振民老师解读

季康子是季氏的后代，这里也是问到用人的问题。季康子都是向孔子来请教，问他那几个学生能不能当官从政，来为国家办事。

 

那么我们一个国家用人，要用很多不同类型的人才。不可能每个人都让他达到贤德这种程度才来从政，那也是不可能的事情，所以我们用人是用他所长。

 

在用每人所长时，其实孔子在他们的德行上都有所打造。比如说通过礼乐的教化，使其在道德上都起码有一个底线，虽没有达到仁的这种大德，但是在从政上，忠、恕之道都还是要做得到的，有个道德底线，然后让他从事国家政治等方面，就能用到他各方面的才能。

 

所以凡是跟孔子学习的弟子里面，后来从各方面表现来看，德行都是非常好的。那么这里我们看一下——

 

6.8.1 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”

季康子问孔子仲由（即子路）他可以从政吗？孔子就说子路这个人非常果断，如果让他来当官，这会有什么问题呢？没什么问题，没必要去顾虑，只要用人用在他的特长上就可以了。因为前面有人问孔子时，孔子说仲由可以治兵赋，仲由做一些和他果敢上相应的事情，那么对国家就是个人才。

 

6.8.2 曰：“赐也，可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”

季康子问，赐（即子贡）能不能从政？孔子说“赐也达”，这里“达”是通达事理。因为子贡当时对于从商也好、外交也好是比较通达的，所以也说“于从政乎何有”，让他去从事这些政治上的事情有何不可呢？这里在于子贡的通达方面，这也是一个国家需要用到的人才。

 

6.8.3 曰：“求也，可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

第三问冉求。那么在于多才多艺方面，国家也是需要的。一个国家需要各方面的人才，而不是看一个标准。所以这里还是关于孔子讲用人方面的一些观点。

 

孔子虽然在国家用人方面说每个人用他的特长，但是在有一个方面——就是德行上，孔子是比较重视的。所以，一个人的心性上如果磨练不到真正有抵抗力的时候、真正地无私、真正有勤政为民的精神时候，孔子往往还是不放心。

 

孔子有些感叹。因为跟他学道的，三年以后如果不去从政的人很少，为什么？大家学了后，要当官求一些利益上的东西，他们很难守住修道人的寂寞。所以像颜回、闵子骞这些德行比较好的，孔子是非常地赞赏。当然，学了几年出去当官的，他也没反对。这是一个圣人宽广的胸怀，也是圣人想让他们在外面磨炼。我们可以从中感受得出来。