本篇学习心得来源于 尚香宜 师兄2017年在 “青松国学平台” 学习蔡老师的蒙学课程之后的分享。本次在儒踪天下平台再次分享大家！当时作此文时已临近春节，尚香宜师兄却没有一丝敷衍或推托，十分认真严谨地记录下自己的心路历程，此恭敬之心令末学十分动容。

“学蒙三月之我思”

跟随青松国学学习蒙学三个月以来，我有一个深切的感受，就是以前一直觉得自己还不错，但是随着学习的不断深入，就越觉得自己原来差许多。

西方教育鼓励孩子们很小的时候就向外大胆地表达自己，求新、求奇、求出名要趁早，至于是否经得住时间的推敲就放在后面了。

东方教育潜移默化，从背诵经典开始，于洒扫应对处点滴规范，宁可孩子们讷于言，却要敏于行。

前者如早熟的果子，不仅有拔苗助长之嫌，还助长了个体的傲慢之心。后者则如那晚熟的果子，甘甜可口，这未尝不是一种东方智慧，厚积而薄发，耐得起世事的考验。

今天我就是个早熟的果，对与错，抛砖引玉，全当记录自己的成长。让老师和前辈们看到我思想中偏颇之处加以斧正，我若做此想这就是我最大的偏得。

一、 生活之用

以《千字文》为例——“临深履薄，夙兴温凊”。

以前自己也囫囵地看过《千字文》，当时的第一印象是理解为“在家里如临深渊、如履薄冰”，心想这可要不得，在家如临险，家是最自在的地方啊。

听了老师的解读，才明白是说“修身要时刻小心谨慎，克己复礼，稍不小心就会跌入深渊。侍奉父母要早起晚睡，嘘寒问暖，让他们感到冬暖夏凉，连父母的冷暖都在掌控之中，这样才能侍奉好父母，那么顺理成章，也能够小心谨慎的为国做事。” 寥寥数语，修身、齐家、治国融而为一，一并教化了。可见这乱解经实在是要不得。

反观自己，我总觉得，我也是三十几岁人了，长辈们都老了，跟不上时代了，我要听自己的做自己的。所以有时对父母会阳奉阴违，还会忍不住顶嘴。就我内心而言，一直以为自己很孝顺，因为我真的很爱我的父母家人呀，至于爱有没有转化成行动，又转化成了多少行动，这就无所谓了。因为有爱在这里就够了，我现在工作这么忙，老人一定会理解我很忙。但事实上光有心中之爱太不够了。我忘记了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我必须行动起来。

我没有钱给父母一个更大房子，那就在房子硬件不变的情况下，给父母营造一个整洁舒心的生活环境。我总是可以嘘寒问暖让他们感到冬暖夏凉的。

一方面我计划改善了家里的家具，并重新布局，做到方便美观实用。周末只要有时间，我会跟爱人一起带着孩子，到父母、祖父母家里打扫卫生。其实老人更怕孩子们累着，留给我们一家三口的活儿真不多，一会儿就做完不说，还有一桌美味等着我们。有时我家小朋友还要帮些倒忙，但是帮再大的倒忙，老人也乐呵呵地，从头笑到尾，我看着心里真舒坦。

另一方面我至少可以做到不顶嘴，顺着老人的意思做事，让他们顺心舒心。我想孝顺也包含了顺从的含义。也正是这个顺，真的理顺了我的家庭生活。我们这个三口之家，在为父母、公婆、祖父母带去麻烦的同时也带去了快乐。

独生子女是个特殊的群体，因为这个群体前无古人后无来者，所以这个群体的独特思维方式也更将是历史上的一个孤独的存在。就我个人剖析，以往在和父母长辈的相处中，想自己太多，这是建立在父母长辈多年来无私付出基础之上的理所当然的惰性和惯性。

在我和爱人学会“夙兴温凊”的过程中，孩子也有样学样，会主动帮老人扫地整理卫生，还会在买了热呼呼的糖炒栗子后捧在怀里裹着羽绒服一路小跑，送到太姥姥家里，给太姥姥先尝尝然后自己再吃。虽然我的姥姥吃不了糖炒栗子，可她老人家拉着我的手说：“孩子这样就好，姥姥以前总担心你以后的生活，以后有没有人关心你，这就不担心你了，因为你有个好孩子。”

我当时眼泪就下来了，因为我是姥姥惯着长大的孩子，而我的孩子目前也是独生子女，标准的独二代。我说蒙学有为独生子女教育纠偏斧正之功。

二、 工作之用

表面看来《千字文》、《三字经》与现代社会已经没有多大的链接了，学来无用，不如学点英文、学点理财来得实际。而事实上古人是人，现代人也是人，在人性上亘古不变。那么《千字文》与《三字经》所说的道理就应该是横贯古今的，只不过对于现代人来说隔着“文言文”这层窗户纸。

以我个人为例，从小受的教育是，相信科学、追求真理、不迷信权威、要有所创新、有所建树。养成的习惯是“对就是对，错就是错”。会因为领导和长辈没有我读书读得多而心生窃喜，甚至暗地嘲笑。这种对于领导和长辈的态度虽然没有直接说出口，但绝对挂在脸上露在神态上了。所以我骨子里的“傲”成了工作中的绊脚石。

当我学到“资父事君，曰严与敬。”我在反思，父辈由于社会环境因素造成了学业荒废，这不是他们的错，相反正是这些当年上过山下过乡的人在向我们这一代传递接力棒，他们不仅撑起了国家的脊梁，更撑起了我们可以好好学习天天向上的天空。纵然在知识结构文化素养上我赢了，可这种赢没有什么滋味。面对长辈、面对师长、面对领导，我该升起由衷的恭敬心才对！有竞争的地方就会患得患失，同事之间有些小的磕磕绊绊是很正常的，要学会换位思考、学会宽容、学会设身处地、推己及人，有时也不妨用“不遭人嫉是庸才”来开解宽慰一下自己。我现在的体会是，我有机会学习蒙学，接近儒家心法，是我此生大幸，那些因为不懂得这些道理而心生颠倒、患得患失的人，从本质上说是值得同情的。

道理明白了，那如何做呢？

“容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。”通过实践上述的句子，我变成了一个美好的人。工作中我会以诚待人、守时守信、令行禁止。

“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉”，寻常走路去上班时就会念叨给自己听。我学会向内观看自己的心。我会不时检讨自己对任何人、对任何事，内心中有没有不恭敬。越是向内看越是发现，我的内心就如一匹脱缰的野马。何止是为国效力要叮嘱自己 “如临深渊、如履薄冰”，就是和自己的心在一起也要拽紧缰绳啊。

经典就像一面照镜子，照出了我的张牙舞爪。我必须痛改前非，时刻观照自己，我的仪容举止有没有做到沉静安详，我的语言措辞有没有做到稳重从容。于是自然而然，走路就是走路，不要胡思乱想，抬头挺胸迈步走。做事就是做事，不要左顾右盼，不要东张西望，制心一处，无事不办。

经典是有魔法的，只要我们去相信，只要我们去践行。当你由内而外地尊敬领导、爱护同事，帮助下属，你对世界微笑，世界也回以微笑。当你心无旁骛，用心做事，事情往往要比想象中顺利。蒙学不仅理顺了我的家庭生活，还改进了我的工作氛围。蒙学更改变了我的个人气质，不是飞扬跋扈而是文质彬彬。

三、世界观之用

北京雾霾不是今天开始的，以前雾霾了就羡慕人家出去移民的。于是一有功夫也会去学些英文。若是在看国学书籍，心里还会好焦虑，还会问自己，“我学这有啥用？”

可一到时间打开青松国学，听蔡老师讲《三字经》，从三皇五帝，到上下五千年，我就是很开心的听不够。我是谁，我来自哪里，我有了深深的文化归属感。

当吟起“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张”时，我感到自己虽然渺小，可并不孤单，有圣人在，有天地间浩然正气在，我无可畏惧，就会生出无尽的动力。

当晚上和家里小朋友一起在台灯下读书背诵“寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳”时，我哪都不想去，只想在北京，守着父母，守着书籍。秋高气爽时，带着孩子去天坛看蔚蓝的天拜昊天上帝。有一种幸福是属于“一箪食，一瓢饮”的安贫乐道。

其实国外再好，那都不是我的家。在自己的祖国里，我才是第一等的公民。我们尽一分力，祖国就会强大一分。同样的，我们为了中华文明的复兴多努力一分，我们的先祖就会欣慰一分，更何况这种文明的归属感和荣誉感会代代相传、生生不息。

再说了，那二战时期住在欧洲的犹太人好多不是被剥夺了财产送进了集中营嘛，只有中国的强大才是对自己和家人最有利的保护。

于是我懂得，虽然不需要比出身，但若定要论出身，我们不比西方人差，再也不要妄自菲薄。我们要挺直腰杆堂堂正正地做个地道的中华文明践行者和传播者。

师夷长技以制夷，今天我们八零后过了而立之年，从小我们学习西方的科学文化，这其中涌现了许多佼佼者，也取得了可喜可贺的成绩，我们不要在学西方的这条路上迷失，要记住我们的初心，学习西方先进的科学技术，是为了强大我们的国家，兼容并蓄壮大中华文明。不得不说，蒙学让我安静下来，学会站在历史的长河边上看世界。国学改变了我的世界观，使我有了足够的自信心，让我能够安贫乐道地快乐生活。

通过这段时间的学习，我知道蒙学不是快餐，也不是特效药，更像是水煎醇提的中草药，要慢慢的浸润、慢慢的熏陶。

我像是一棵树，而立之年还满身全是树杈，要跟着老师对照经典检讨自己，成年人要想砍自己的树杈说快也快。在此浪漫的想象一下，经过不断斧正纠偏，如切如磋、如琢如磨，保不齐有一天，我也能玉树临风。因为于今之际，女儿亦是中华好儿郎！ 

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