儒家法脉自孟子之后一直失传。到了宋朝时，周敦颐因得到太极图和易经之真传，才再续法脉。这是儒学能上续孔孟的关键，具有里程碑的意义。周敦颐传二程子后，此法脉一直传到朱子。朱子与吕祖谦为了把这一法脉传承下来，节选周子、二程子和张子的重要言论，辑录成为《近思录》一书。此书与《传习录》都是儒学法脉传承的重要著作，是历代大儒都非常重视的。此书分道体、为学、穷理、存养、克治、家道、人事、治体、治法、政事、教学、警戒、辩异端、观圣贤十四个部分进行辑录，对学习、力行、修身、家道乃至治国安民等都具有非常重要的指导意义。
       可惜的是，历史上除了元朝出版过一本《近思录》的注解外（此注解多引用朱子之说，疏解也不够详尽。），再也不见有注解《近思录》的书。我们计划对《近思录》进行更加详尽和贴近实际的解读，如此，不仅可以填补儒学史上对《近思录》注解的不足，而且可以引领当代学者切实地修身，引领社会新风尚和齐家治国平天下的政治理念。 

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