第12课：鉴古通今 • 下

 

      《三字经》第四讲——鉴古通今（下）

 

 

十五、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

 

绪：事业。

 

杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。

 

隋文帝姓杨名坚，汉杨震之后，废北周静帝而自立，以火德王，都长安。九年灭陈，南北混一，勤政视朝，日昃不倦，劝课农桑，轻徭溥赋，自奉俭素，谦恭俭约，雅好读书。

 

隋朝的李德林《天命论》中说隋文帝，“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文。”

 

隋朝起始盛世>>>

 

杨坚起兵东征西杀，结束了南北朝分裂的局面，重新统一中国。杨坚个人是非常勤政爱民，简朴，好读书，历史对他刚建立天下时的威仪是非常赞扬的，对其相貌描写道“奇人必有奇像，脸上有日月河海之纹”，说明他的相貌是有非常奇特的帝王像。历史记载在他即位时，天上也出现了很多的瑞象。历史对隋文帝杨坚赞扬的文字还是很多。到了他的儿子杨广时就差得太多了。在杨坚晚年病重的时候，杨广弑父夺帝，为君也是荒淫无道，很快隋朝就灭亡了。《三字经》中对于隋朝还是持有一种贬义的态度。

 

前面杨坚有那么奇特的相貌，即位时也有那么多的瑞象，结果就是因为晚年的猜疑苛察，还对儿子杨广的教育不到位，才导致葬送江山。可见不修德行，不修福报，整日荒淫无道，就算得到了江山，也很快就失去了。这个后代人一定要警醒。 

 

弑逆自立，是为炀帝。巡游无度，征伐不息，恣意骄淫，性成忌愎，为宇文化及所弑。李渊入关，始立恭帝，为李渊废为酅公，后以疾薨，隋之统绪失之他人矣，三主，共三十八年。

 

弑父自立为帝>>>

 

杨广弑父自立为隋炀帝，自立为帝以后巡游无度，征伐不息，恣意骄淫，性成忌愎，非常非常的可恶，后来被宇文化及所杀。隋朝一共是有三位帝王，共三十八年。这里警示着我们身为一国之主就算起始有很多祥瑞之象，但是只要你不修身，不修德政，视百姓如蝼蚁，整日荒淫无度、四处征伐，不管老百姓的生死，这个政治一般都是不会长久的。隋朝也是让人非常痛惜的一个朝代，刚刚建立的隋朝是非常强大的，到后面迅速堕落灭亡了。《三字经》中感叹“失统绪，不再传”。

 

在隋朝隋炀帝时期，中国历史上有了特别的制度，以科举考试来录取民间人才入朝为官。在宋朝时期科举制度达到了鼎盛时期。 

 

 

十六、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

十七、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

 

唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝基业。唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡，进入了五代十国时期。 

 

唐高祖姓李名渊，字叔德，成纪人也，西凉公李(日丙)之子，三世袭封，渊仕隋，有大功，进爵唐王，大起仁义之师，剪除隋世之暴乱，创造三百载之鸿基，受恭帝禅而有天下，以土德王，国号曰唐。

 

玄武门之变>>>

 

唐高祖李渊，是唐太宗李世民的父亲。他是世袭功臣之家，起义把隋朝酅公废了以后建立唐朝，这时候才是唐朝的开始。李渊有三个儿子李建成、李世民、李元吉，李渊立长子李建成为太子。后玄武门之变，李世民带兵杀了李建成与李元吉，李渊只能立李世民为太子。李世民即位后，李渊即成为唐高祖，李世民为唐太宗。

 

大宗秦王素有大志，玄武之变而得位。

（*古汉语，“大”字常指“太”字。另，唐太宗登帝位之前，曾被封为“秦皇”。）

 

史官纪要>>>

 

李世民在位期间天下一片太平，是贤明之君。但玄武门之变杀兄夺帝事件也成为李世民的一大污点，传说当时史官要记录这段朝廷历史的时候（皇帝是无权查看史官记录的历史），唐太宗李世民心中有愧，曾找来魏征想要看这段历史的记录，魏征作为臣子不敢抗拒，便将更改之后的历史给李世民查看。

 

古代的史官是独立在霸权之外，历史上的这些君王，不论优秀与否，史官都要一一记录，让后人作为借鉴。有的留下骂名，有的也名留青史。也因为史官的存在，也促使为君者不敢胡作非为。这里面对他们还是有很大的制约作用。古代也是非常重视历史事实。

 

 

皇权制约小故事>>>

 

古代对皇权也是有制约的。唐太宗虽然杀兄夺帝，但是他为君还是非常贤明。

 

鹞死怀中：一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里，结果鹞子被憋死在怀里。从这个故事可以看出，古代的皇帝他并不是肆无忌惮。

 

贞观三年，匈奴入侵，需要征兵讨伐，唐太宗拟定诏书满十八岁者需参军。在诏书下发时遭到魏征反对，十八岁都参军讨伐了，农业生产各方面跟不上，国家怎么发展呢？魏征直接建议更改为满二十三岁需参军。唐太宗便按照魏征的建议实施。

 

从以上几个方面看出，古代的帝王还是乐意采纳臣子的意见的。相比之下后续的一些帝王、领导者更多是刚愎自用。以此为鉴，以正视听。

 

太子高宗（李治）继位，与武才人有染。高宗逝世后则天专制，废中宗，立睿宗，后又废睿宗，武后自称帝改唐为周。 

 

这时候就出现了中国历史上唯一一位女皇帝，武则天掌权五十多年。当时她非常信任狄仁杰。后在群臣的帮助下，恢复了唐朝，传位于唐玄宗李隆基。开元盛世是唐朝的极盛之世。唐玄宗在治理国家之初是非常清明的，经济进入了唐朝的鼎盛时期。在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。

 

从唐朝的贞观之治开始盛唐的局面全面打开了，各个国家的通史，包括现在中东那一块都很多商人来到唐朝经商，可以说唐朝真的是开创了一个大盛世。这么强盛的唐朝几乎都是因为荒淫、被女色所迷惑而慢慢的衰落。比如说唐太宗以后，迷恋女色几乎把唐朝给丢了，武则天建立了周朝，掌朝五十多年，后来虽然复位，但到了唐玄宗开创盛世以后骄横自满，沉迷女色以致于出现安史之乱，走向衰落之路。

 

唐玄宗开始是一个德行非常好的人，我们今后讲《孝经》的时候，注解重点还是参考唐玄宗的注解。他当时组织了一些学士，对《孝经》进行了全面的注解。注解的也是非常到位的。可见这个皇帝当时对德行方面还是非常重视的。就是在后来各个方面都发展的强大以后，个人就开始沉迷于酒色了，国家就开始走向衰亡。

 

鉴古通今&今朝现象>>>

 

从历史上也不得不回顾我们的现实，我们现在听到的中国如何强盛、如何的繁荣，可是我们有没有真正了解到民间的疾苦，像贷款买房、生活压力、工作压力等等。我们看到的只是一个表面上的繁荣，现在就有很多人在狂妄之中，特别是在经济发展之中赚了钱的更是不可一世。靡靡之风盛行，休闲的场所、娱乐的场所及各种色情的场所到处都是。我们看这些历史都能感觉到社会的不正常，或者是说整个社会不进取、消极的气氛。不管是国家政治还是企业都要在历史之中吸取教训，还是要战战兢兢、如履薄冰、勤政为民，还是要保持简朴的作风，不可以骄傲自满，特别是荒淫无度，那样只会把一个国家一个民族给丢失掉，以史为镜才能真正保持一种清明的政治和作风。  

 

 

十八、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。 

 

西元907年朱温灭唐之后，五十余年里相继而有梁、唐、晋、汉、周，史称五代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。然前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）与北汉亦割据立国，史称“十国”，即“五代十国”。

 

五代十国>>>

 

在唐朝末年（西元907年）朱温灭唐后，五十余年里面相继有梁、唐、晋及汉周这些历史上人称五代，还有十国。这里面《三字经》就没有提到十国。

 

这里都要加个后字，后梁、后唐、后晋、后汉、后周这些所谓成立的朝代，都是跟前面的朝代及某些皇帝都能找到一些联系，所以后面成立了这些政权。

  

 

十九、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

 

经历过五代十国以后，中国的历史就进入宋朝。《三字经》的作者王应麟也是宋朝人（他生于南宋时期），是南宋官员。后来元朝进入，宋朝灭亡。王应麟隐姓埋名在元朝生活了二十年左右。这个时候王应麟对宋朝是非常怀念的，所以写到宋朝的时候，他就用上了“炎宋兴”这一笔。 

 

后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻扎在宋州（今河南商丘），次年，赵匡胤在陈桥发动兵变即位，因其发迹在宋州，故国号曰“宋”，定都汴梁（今开封）。

 

“炎”因为宋朝皇帝赵匡胤是以五行之中火德王，所以叫炎宋。受周禅，后周朝的禅让，其实算不上禅让的，因为赵匡胤本来就是个节度使，发动兵变以后得了政权。

 

十八传，南北混：传了十八代，南北都混乱了，北方就有辽、金、后来还有元、蒙古都打过来侵略了，在宋朝就是这样一个混乱的状态。

 

酒释兵权>>>

 

在赵匡胤发动兵变夺取政权以后，在历史上发生了一个很有名的事件——“酒释兵权”。赵匡胤召集大臣商议，现在天下安定了，大家不如喝喝酒，都解甲归田，回家舒舒服服的过一辈子，将部队交给文官来管理。宋朝开启了这么一个局面。到西北打仗的时候都是文官，比如范仲淹。后来到南宋时期一直被元兵欺压，被追赶到现在深圳这边的时候还是文官带兵，那时候是文天祥，当时的一个状元。这也是宋朝奇特的地方。

 

宋太祖姓赵，名匡胤，涿州人，生于夹马营，赤光满室，异香经宿，人谓之香孩儿，长从世宗南征北伐，契丹入寇，以兵御之，陈桥兵变，黄袍加身，即天子位，都汴梁，以火德王，国号宋，杯酒之间，方镇释权，太平见兆。 

 

杜后遗言，传位光义，烛下斧声，千载不决>>>

 

宋太祖执政大概十余年，后传位于赵光义（赵匡胤的弟弟）。

 

传说赵匡胤迷信于道士，他曾找到过道士为自己算余下的寿命。道士说在今年十月其中的一天，若是晴空万里，陛下可再活上数十载；若是暴风骤雨，恐怕就要开始准备料理后事。到了道士所说的那一天，赵匡胤还很重视的让人去看，看的时候是还晴空万里，赵匡胤是非常的高兴，可以是没过多久，天空便布满乌云，狂风大作。从这以后赵匡胤便开始病重，病重期间赵匡胤召赵光义进宫，两人聊到深夜（当然这个各种历史记载和传说都是不一样的，也有人说他们是在喝酒）。赵匡胤拿着斧头敲柱子说你好自为之，好自为之。凌晨以后赵匡胤便去世，去世之后赵光义便即位了。这里就留下千古奇案，一直是未解之谜。

 

 

靖康之耻起源>>>

 

宋朝后来因为金国打过来，这时已到了宋徽宗在位，他很喜欢书画，但是政治上非常的无能。现在我们还能看到宋徽宗瘦金体的书法。他的画是非常的传神。可是就是这么一个皇帝非常的无能，到了金兵打过来的时候慌慌张张传位于他的儿子，结果出现了历史上非常耻辱的“靖康之耻”。

 

崖山海战>>>

 

靖康之耻以后，就有个叫赵构的人从南京至杭州建立了新的政权叫南宋，南宋开始以后联合蒙古一起将金朝灭亡，蒙古兵便向北撤回。宋兵又开始北上到河南，谁料受蒙古军埋伏损失惨重。从这里开始南宋便与蒙古军展开了持久的争夺，直到南宋末年才结束。

 

崖山海战，中国历史上也叫“崖山之后无中国”。当时崖山就在广东江门新会一块，当时蒙古兵两万人追打南宋，后来在新会这块展开了决战。十几万人死于战争，海上到处都是尸体，文天祥被俘虏，宁死不屈，后来写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这么壮烈的诗篇。 

 

在今深圳赤湾，至今还保留了南宋宋少祖墓地。据说那时候被元兵追打过来的，深圳南山赤湾的海面飘过来一具尸体，大家看到很多鸟围着，就觉得很奇怪，都围观过来看，认出是年仅九岁的宋少祖的尸体，后来就将他埋在南山的脚下。现在这个墓地一直保留着，清明节的时候还有很多人去祭拜他。崖山之战之后就进入了元朝的统治。

 

 

二十、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

 

而在宋朝时期，还有一个辽与金，辽国那时候比较小了，金朝与宋朝结上了仇恨，宋跟元联合灭了金。元又灭了宋，“绝宋世”在这里是沿用了春秋的笔法，一个“绝”字就把元朝无比残酷表露了出来。元朝那时候是骑兵，作战是非常凶猛的。据说他们一路打过来都不用粮食，一路打杀过来都是吃人肉的，这就是他们没有人性的地方。当时很多人都不愿意当官，包括刘伯温，也是元朝末年的。看到这样的局面都不愿意当官，都隐居去了。 

 

在我们儒家义理里面，不管是哪个朝代，前一个朝代如果是被灭了以后，他们的后代都会得到安抚，《论语》中也有一句话“继绝世，举废国” ，比如周朝把商朝灭亡了以后，会给他的后代一个国家，让其祭祀他的祖先，让这个国家继续下去。儒家的义理是非常的仁道的。

 

 

二十一、莅中国，兼戎狄。九十年，国祚废。

 

从这里开始已经不是王应麟写的了，是后人补上去的。王应麟是写到宋朝的历史就没有继续了，“兼戎狄”是指元朝扩张了他的国土，打到了现在东欧的地方去了，当时的中国版图是最大的，虽然发展的这么迅猛，但是也只存在了九十年而已。

 

国祚：国运。所以《三字经》写到这里就写到元朝，元朝九十年以后国运就废了，历史就进入了汉民族建立的大明朝。

下次课程我们开始从明朝讲到清朝。清朝以后我们就对历史做个简单的总结。总结一些比较大的义理，还有一些历史上值得我们借鉴的地方。

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