这是在一个靠包装的年代里，一位以一顶草帽、一个葫芦为包装，行走于山间田野，讲遍儒家经典的农民老师。

 

他2012年出来讲儒学，刚出来时，想去公共场所讲，但拿不出职称，也没有出版过一本书，个人简历没有一点含金量。大家一看，第一个印象就是：骗子！

 

于是他在路边、在破庙、在山坡田野讲，一个人，他讲；没有人，在屋子里对着微信讲。回忆起艰辛的讲儒历程，他倒是轻松一笑，他说：“这算什么，自己愿意这么做就去做呗！”

 

讲儒学本就艰难，更何况一个无资质、无人脉、无资金的农民老师。在微信群里，因为他经常说几句道理，得到许多朋友的认可，于是常被邀请进入一些儒学微信群。可是，他一说话，又都是“忍不住寂寞，经不起诱惑，读书无用”之类，进群不用几天，一般都会被踢掉。有些朋友想邀请他去给政府或学校讲课，但都是因为没有什么资质而被刷下来。

 

然而，他并没有泄气。2017年，他从深圳跑到了荒凉的大西北，住进了寂静的西北大山---屈吴山。在这里，他几乎天天啃硬馒头、吃白水面，唯一值得羡慕的，只有那大山里的山泉水。他在山里呆了两年多，注解了《易经》原文、《诗经》、《论语》、《孟子》、《尚书》、《传习录》等经典，还讲完了整个《传习录》导读课程。他虽然没有出版过一本书，但他注解的经典却是超越了大家的想象，注解的高度恐怕是当代那些著名的大师们难以企及的。大家问他：“你儒学讲的这么好，为何不出版几本书，让更多人认识你？”，他却回答道：“现在的书还不够多吗？我还要出书当垃圾啊？”

 

他不仅没写过书，连文章都懒得写。大家真怀疑他，怀疑他的文化水平。可是，在开讲儒家“儒学文法之诗歌古文”这个课程时，他开始写诗词了，这着实又让我们大吃一惊，下面摘录几首分享给大家。

 

 

 

他虽是一个农民，只是一顶草帽，一个葫芦，但他传儒的一片心是真诚的。他的课程也是当前儒学界稀有的，你不实实在在去听几节课，又怎么知道呢？

 

他就是当代中国唯一一个专业传播儒学的大平台---儒踪天下的蔡振民老师。他出生于“万古儒宗”的家族，承载着一千年的儒学底蕴，肩负着儒宗传承的使命。然而，他生活简朴，为人谦和，又常在野外讲经典、说儒学，常被科班人士笑为“草根儒学”，而他也把自己的讲学戏称为“草帽儒学”。

 

 

他于2019年完成了《<传习录>导读》的视频课程，近200集，今年又将拍摄《<近思录>导读》视频。《传习录》和《近思录》乃儒门道统传承的重要经典，能读通其中一本即可明道。可是，一直以来，很少有大师真正详细讲解过这两本经典。

 

 

附：下文是蔡老师对《传习录》与《近思录》的介绍：

 

修学《传习录》与《近思录》，传儒学精妙之大道

不学《传习录》,不知天地化生之妙本在吾心具足；不学《近思录》，不知中华儒学之传承本于《易经》。王阳明心学能让学者当下超越一切逻辑思维的藩篱，直至心性本源，一悟永悟，一通百通；宋朝理学则让学者远观近取，打通内外，超越物我，直达原始反终之大本，直通宇宙之本源。总之，心学、理学虽修学的路径不太一样，但真正能明得透，理学可直接与心学汇通，心即理，心外无理。儒学自宋以后，虽被不明学者切割为心学、理学，其实，于本源上本是一学——天道之学而已。学理学者，离不开心性上的用功；学心学者，离不开理学的本末兼备，道器相成。

 

 

可惜的是，绝大多数主张理学者，只是看得一些朱子的集注，对理学祖师的传道著作《太极图说》和《通书》根本就没读过，或读不懂，仅仅凭那点书面功夫就妄生臆想，排斥心学。学心学者，不明良知，或把良知当作光影把弄，便狂妄自大，乱批宋朝理学。有些佛学大师，更是胆大，他们连《易经》的门道在哪都还没弄懂，儒家理学真正祖师著作也没读过，就对宋朝理学指手画脚，乱批判，真是浅薄至极！

 

 

《近思録》乃朱熹、吕祖谦择周敦颐、程颢、程颐、张载四子语录之要以类编，分道体、为学、穷理、存养、克治、家道、人事、治体、治法、政事、教学、警戒、辩异端、观圣贤十四要旨，合內圣与外王于一体，论修、齐、治、平。此书集理学之大成，立儒家之道统而为性理诸书之祖。

 

 

然自宋至清，《近思录》之注疏多引用朱子之言而少有发明。末学幸沐天恩，得文王、孔子易学之传，又幸蒙恩师之教诲，得接儒宗之法脉而不敢私有，愿将所学倾入经典之疏解以报天恩。末学对《近思录》之疏解则不再拘泥于朱子，拟将据二程、周子之说，揭理学之本源，示《易经》天理之奥妙，合心性与天理之说为一体，还儒学心、理不二之本来，俾学人明晓修身下手处及用功次第。

 

诸君果能笃信此道，潜心于经典，孜孜不倦，盈科而进，直至圣人之地，则往圣之绝学可继，儒学之复兴指日可待矣。

  

按计划，蔡老师于2019年已经把心学重要经典——《传习录》的导读课程讲完了，视频将陆续在儒踪天下网站上架。2020年即将拍摄《近思录》的导读课程。为了让大家能真正听得懂《近思录》，老师将先讲《易经》。蔡老师的《易经》课程是以儒家圣人周公、孔子等所传的修身之法为核心来展开的，可与《大学》、《中庸》等经典相印证，和历代《易经》的解读有很大差别。

 

蔡老师讲理学将以《近思录》为教材。理学非常精深，绝对不是那些根本没读懂周子《太极图说》、《通书》等学者所能明白的。学完《传习录》后，再学习《近思录》则可自觉形成完整的儒门修身体系。另外，宋朝理学很重视《易经》，《近思录》引用了很多卦象、卦理，能让大家从《易经》卦象和卦理中学修身、明人事。因此，学习《近思录》又可掌握趋吉避凶的修炼方法，学会明哲保身。

 

大家学完《传习录》和《近思录》以后，儒学也已经大段明白，再读其他经典则会轻松自如，而且能更加印证儒学的日用、实用、妙用。如此为学，岂不是人生难得的一件大乐事？

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（完）