《近思録》乃朱熹、吕祖谦择周敦颐、程颢、程颐、张载四子语录之要以类编，分道体、为学、穷理、存养、克治、家道、人事、治体、治法、政事、教学、警戒、辩异端、观圣贤十四要旨，合內圣与外王于一体，论修、齐、治、平。此书集理学之大成，立儒家之道统而为性理诸书之祖。 

然自宋至清，《近思录》之注疏多引用朱子之言而少有发明。末学幸沐天恩，得文王孔子易学之传，又幸蒙恩师之教诲，得接儒宗之法脉而不敢私有，愿将所学倾入经典之疏解以报天恩。末学对《近思录》之疏解则不再拘泥于朱子，拟将据二程、周子之说，揭理学之本源，示易经天理之奥妙，合心性与天理之说为一体，还儒学心、理不二之本来，俾学人明晓修身下手处及用功次第。诸君果能笃信此道，潜心于经典，孜孜不倦，盈科而进，直至圣人之地，则往圣之绝学可继，儒学之复兴指日可待矣。

（完）