话题1：为学日增 为道日损

我这几年到处讲课，感觉大家都习惯了现代知识的学习后，谈起儒学都问：能学到什么？能得到什么？大家在大城市生活，每天忙忙碌碌，每天都要赚钱，都要得到点东西心才会安稳，所以营销课程、成功学课程总是想方设法把大家欲望放大，鼓动大家通过各种技巧来赚钱，来利益自己。而讲经典的老师，他自己本来就不懂修身，不知经典本义之所在，也是经常从私心出发，说《孙子兵法》可用于营销，赚大钱；说《鬼谷子》是经营大智慧，能竞争；说《道德经》是权谋术，帝王之书等等。搞得大家都以为，所有经典都是能满足我的欲望，能让我得到实惠。

说实在话，智慧绝对不是从经典中来，再好的经典都出不了智慧，智慧在于人而不在于书，书只是指引大家修心养性，指引大家通往智慧之路而已。社会上许许多多学者，自己本就糊里糊涂，但总想用经典给自己贴金，给自己那点架子背书，总是喜欢胡吹乱扯。所以，真想修身，真想出智慧，我们要知道，智慧只能从静定中出，不是背诵经典，乱解经典就能出智慧，不要搞错了。大家在学国学，读经典时，这个习惯思维要过来，不要总想着学习能得到什么。不然读经典学修身就很难与儒学合拍。

 

 

我讲经典时似乎懂得很多，讲得头头是道，滔滔不绝，但我平时心中确实连一点点经典知识和经典这个概念都没有，正如孔夫子所说“空空如也”一样。但要讲要用的时候，种种与经典契合的理就会自然而然地涌现出来。朱子《观书有感》中也写道：“问渠哪得清如许？为有源头活水来”。智慧有如山下泉水，如《易经》山水蒙卦，能正蒙，则可开启智慧，智慧就象泉水一样会源源不断地涌现出来。智慧是我们每人心性本体所具备的，不比圣人少，只要我们真正放下一切，不为外在一切相所迷，我们的智慧就自然而然出来了。所以要真正修身，才能打开我们的良知，打开我们的智慧，绝对不是从经典学了多少知识就能出智慧的。

 

 

科学是靠经验、理论的积累而发展起来的，因此，理论和经验积累越多，技术也就越好越先进。但是这些都只是技术，不是道。修佛儒道恰恰相反，如果说科学知识是加法，那么学佛、儒、道则要用减法，正如老子所说“为学日增，为道日损，损之又损，乃至于无为”，就是修行过程。于儒学来说，我们只要真的放得下种种妄求，放得下种种私欲，我们的心就正了，身也就修了。所以只要无欲无求，人人皆可致良知，皆可达到天人合一的境界。如果用学习知识的思路来修道，那是修不成的。

 

 

当然知识在现实社会中也是很有用处，孔子教弟子六艺，也是在技术层面。这些知识和技艺，对于我们修道传道会带来许多便利，对于明道之人，知识更能转为智慧之用。所以，一个真儒者绝对不会排斥知识，排斥技艺。

（待续）