儒宗天理思想本于万物天性之同也。

或言人性，或言物之性，实则性一而己矣。

尽性则穷理，尽性则是易知与简能。

故诸夏与白人黑人，性一而宗，所宗者，天道也。

然物有不齐，人有贵贱，事有大小，此则器用表象，易以阴阳三才之道以相之。

以道和器而言，宗一而器异，体一而用有万殊。

我儒宗，于是即我小器入手，不辞其近，不嫌其卑，自修以成，渐德配位，廓而充之，以达天下，以济苍生。

其著可知可见，其微不可知不可见。

诚而自至，感而遂通。

常人惑，纷纷攘攘，摄于小利而亡于大道。

圣人不惑，或俯或仰，虽大知大行亦不无从卑微小处显。 

(完)