话题1：国学课能起安眠作用

 

跟深圳学员聊天，他们说经常在听课时就睡着了。我听到后反而略感安慰！为什么呢？讲课能让大家睡得着！能起安眠作用，很契合当今社会需要嘛。大家白天忙于各种事务，晚上脑袋还停不下来，很多人睡不着。晚上八、九点钟听课就能睡，很好啊！

 

这让我想起印光大师说过：他当时在自己座位上，处于定静状态讲佛经。开始下面听的人很多，一直讲啊讲，最后全场只剩一人，走过去看，那个人在座上睡着了。所以，大家听国学经典课程容易打瞌睡，也是能理解的。

 

话题2：《论语》前五篇的脉络梳理

 

大家听讲《论语》时，先要预习，先对每句话深入思考，再来听课，这样才能深入心性。大家平时如果能互动交流，各以心得体会相互交流会有利于融会贯通。讲经典是不容易的。讲得简单，大家觉得浅显，没有咬劲；讲得深入呢，听起来又觉吃力。所以，大家不要一味靠听课，平时大家要重复阅读、要复讲，这样才会深入儒学义理。

 

今天讲完了论语前四篇，我讲下编排的思路：学而第一：学什么？如何学？讲得非常具体。学了做什么用呢？为辩论，为炫耀学问？还是为了在生活工作中践行呢？这个大家听完后应该清楚了吧。为政第二：国家政治关系到民众的幸福、民族生存与发展，国家安定和全民福祉。所以，为政非常重要。古代治学修身成为君子，就是为了从政，从政就是要有所作为，要服务百姓、国家。那又如何为政呢？八佾第三：儒家通过礼乐教化，让社会大众都能够自觉修身，只有修身好了才能从政。里仁第四：里仁为美。儒家要达到很高很大的境界，不管是在家还是为政，心量必须达到什么高度呢？要达到与天地万物为一体的仁与爱人的境界。这篇对仁道进行了深入论述，学习、修身、从政、达天德之仁，这就是儒者的人生。至此，儒家的基本义理讲完。接下来的篇章则不断重复印证这些义理，要我们学以致用。公冶长第五：主要是对不同人物的行为及其得失的评价，贤或不贤？君子还是小人？通过学习达到一定人生高度后，自然能知己而后知人，能达己而后达人。

 

话题3：学习的快乐源于仁的境界

 

深圳的夏天天气很热，我在学堂每天晨起，知了们五点多钟开始叫了，这让我回忆童年老家农村，天气很热时在庭院大树下乘凉，母亲总会给我讲故事，父亲也会教我詩歌，讲古代历史故事和经典，这时学习是快乐的。当时教育是没有教室的，也没规定地方。大家为了吃穿，整天忙于生活和工作。只有在中午或晚上吃饱饭的那片刻闲暇，在庭院听先父吟诵《滕王阁序》，边唱边给我们讲解意境，给我一个又一个画面，启发我写作灵感以及对天地奥秘的遐思。

 

所以大家上国学课时不要太拘泥于形式，随时随地都可以玩，可以学，可以讲。我去年到学堂时，也是经常晚饭后带学生们散步。在公园谈话、说笑，讲历史故事，大家的学堂生活因此过得非常充实。现在回想起来，童年生活是何等天真快乐！如今跟大家一起学《论语》，我也感觉很快乐。因为我一生无所求，我只不过做自己愿意做的事情而已。

 

我们如果真能沉下心来，在经典里慢慢升华，那么我们的人生会过得简单、充实、快乐。快乐源于与天地万物一体的大爱，学习是为了自身的提高。儒者所达的境界，就是大仁大爱而已。大家对仁已经有基本了解了，但是能做到仁了吗？所以，我们求道的路还很漫长。现在的国学培训，五天就能给国学老师证书，不知道他们五天里都学了什么，那么高效！我们是从去年开始在微信上一起学习的，都不知道有多少五天了，大家都学得如何了呢？我总感觉，现在社会急躁，大家都是满足文字表面功夫。

（完）